Например, современные средства массовой информации ставят равду превыше всего, но так как она подаётся без любви – то делает человека критиканом.
Силен в предвидении (может хорошо планировать и ставить цели).
Подчинённые вдохновлены, когда видят планы, но эти планы должны включать их самих. Лидер должен делиться своими планами и если людям это нравится, то люди будут участвовать в них.
Занимает каждого по его наклонностям.
Если подчинённого не занимать, то их ум сводит их с ума. Поэтому важно, что бы все были заняты.
Опытен в делегировании и уполномочивании.
Если мы сами исполняем свои планы, то они очень маленькие. Что бы сделать, что-то большое нужно помощь других людей. Если вы боитесь, что они все испортят, то их нужно обучать.
Бхишма говорит, что настоящий царь держит рядом с собой людей способных делать все лучше его. И понять кто царь можно только по зонтику. А плохой царь окружен глупыми людьми.
Его достижения работают в его отсутствии.
Лидер создает систему, которая не опирается на него. Она автономна.
В Манусамхите говориться, что юги определяются качествами лидера.
Хороший лидер способен разделить свое лидерство. Он воспитывает других лидеров и делегирует им полномочия. Делегирование успешно при условии, что другие лидеры чувствуют заботу о себе.
Если лидер не заботиться о преданных он падает. Зачастую это может происходить из за того, что он принимает 1/6 как греховных так и благочестивых последствий.
Община лучше, чем товарищество с ограниченной ответственностью.
Не каждое собрание людей является общиной, так же как не каждый дом является домом. Общество людей может стать общиной если оно поддерживает членов и дает им защиту.
Община очень сильно зависит от качеств лидера. И основное качество лидера – в том, что он заботится о членах общины.
Несколько принципов успешных общин
Если преданный в общине не получает больше чем он может получать дома, то у него нет причины оставаться в общине.
Нам всегда нужна культура.
Мы покинули материальную культуру, но теперь нам нужна духовная культура, духовные развлечения. Если у нас не будет духовной культуры то мы вернемся к материальной культуре.
Каждое поколение должно чувствовать свою необходимость и за действенность.
В наших общинах должны быть какие-то занятия как для детей, так для брахмачарий, для семейных людей, для пожилых людей и т.д. Для всех должно быть свое дело. Все вовлечены в общее дело.
Община означает, что люди постоянно трудятся над омоложением духа общины.
Это не означает, что однажды установив принципы общины мы больше не возвращаемся к нему. Нам нужно постоянно обновлять, утверждать принципы общинной жизни. Определенные вещи ослабляют дух общины, и его необходимо утверждать вновь.
В общине очень важно ценить различия, однако дух единства должен преобладать.
Слишком большие различия приведут к раздроблению. И хотя мы ценим различия, но единство должно преобладать.
В сильной общине должны быть единые ценности – единодушие, касающееся наших целей, наших планов, нашей культуры, наших ценностей и норм поведения.
Мы пришли из разных материальных культур, но мы должны принять духовную культуру.
Люди живущие в общинах должны понимать, что планы и цели лидеров включают их.
Для создания правильных отношений можно рассмотреть 4 принципа.
Всякий раз когда возникает конфликт каждый должен посмотреть на себя и понять, что это моя вина. Мы должны понять что мы делаем не так, и что он надо сделать что бы улучшить ситуацию. Когда мы любим кого-то, то не так важно прав я или не прав. Гораздо важней решить проблему.
Смотреть на других так, как если бы от них целиком зависел успех или неудача моей духовной жизни.
Найти человека, которого мы больше всего ценим и уважаем, и перенести это отношение на всех остальных окружающих нас людей. Этот принцип так же означает, что если мы с любовью думаем о каком то человеке, то это оказывает очень сильное позитивное влияние на этого человека.
Люди, которые вас окружают, скорей всего будут окружать вас и в момент смерти. Это важно иметь в момент смерти правильное настроение, которое помогает помнить о Боге. Но если нас окружают люди, к которым мы питаем нехорошие чувства, это очень осложнит наш переход в духовный мир.
Лидер должен защищать своих подчиненных и заботиться о них.
Прежде всего - эта забота должна оказываться на материальном плане. Другими словами лидер должен быть внимателен к материальным нуждам подчиненных, и устроить наиболее хорошие материальные условия для них.
Следующий момент – это ментальная или социальная защита. Это означает, что ум человека должен находиться в очень благоприятной атмосфере.
Интеллектуальная защита. Она подразумевает, что человек должен получать должное образование.
Последняя защита – это духовная защита. Это означает, что человеку необходимо организовать духовную практику. Без нее защита будет всегда неполной. Все предыдущие пункты необходимы для организации духовной жизни.
Заключение.
Основой всего является сознание. Сознание делает человека брахманом, вайшьей, шудрой или вайшнавом. Положение человека в обществе определяется уровнем развития его сознания, подобно тому, как положение живого существа на эволюционной лестнице тоже определяется уровнем развития его сознания.
Семинар Рузова В.О. (Патита Павана дас) "Ведическая психология". 2003 год.
Ведическая конфликтология. Разрешение конфликтов через воспитание.
Целый ряд конфликтов разрешаются через правильное воспитание. Это и конфликт “старшие-младшие”, “внутрисемейные конфликты” и гендерные конфликты.
Для того чтобы отношения в семье были гармоничными, необходимо понять принципы воспитания мальчиков и девочек, и чем они отличаются друг от друга.
Уважение к старшим.
Это главный принцип воспитания, который должны усвоить все дети. Это основа культуры общества.
От этого зависит будущее общества – будет оно развиваться или деградировать.
К сожалению, в наше время принято всеми возможными способами ниспровергать авторитеты. Но первое, что уничтожается в этом случае – это сама культура – в результате страдают все и в первую очередь те, кто сами добивались такой свободы.
Мы думаем, что уважать нужно только того, кто достоин нашего уважения. Это противоречит истинной культуре. Нет, уважать нужно всех и, прежде всего, старших.
Анекдот.