1317. 31413. Никифор, — Вероятно, Никифор Резунов, яснополянский крестьянин, позднее ослепший.
1318. 31417. Жидкова — яснополянская крестьянка.
Записная книжка № 10. 1879—1880 гг.
1319. 31628. поднизки. — Украшение из бисера на старинном женском головном уборе.
1320. 31810. палицы, — Палица — по Далю полица — часть сохи, железная дощечка, приделанная повыше сошника для отваливания земли при пахоте.
1321. 32025. Новгородская губерния. — С 19 по 24 июля 1879 г. Толстой гостил в имении Утешенье, в Крестецком уезде Новгородской губ., близ станции Боровенки Николаевской ж. д., куда он ездил с сыном Сергеем Львовичем к теще, Любови Александровне Берс.
1322. 3212. Тит — Вероятно, Тит Ермолаевич Зябрев, прототип крестьянина Тита, «дядьки по косьбе» Константина Левина в «Анне Карениной». См. «Анну Каренину», ч. 3, гл. IV (т. 18, стр. 263—266).
1323. 32123. сохи — По-тульски сохи — подпорки, шесты, столбы. Ср. в «Утре помещика»: «Навесы вокруг двора.... были почти все раскрыты, и одна сторона их обрушилась, так что спереди переметы лежали уже не на сохах, а на навозе» [т. 4, стр. 127].
1324. 32310. Никто не желает блага — Эта и дальнейшие записи являются предварительными черновыми набросками того неоконченного религиозного сочинения, из которого впоследствии выросли и «Исповедь» и «Соединение и перевод четырех евангелий». Толстой начал работать над ним в ноябре 1879 г.
1325. 32322—26. Исцеления в субботу.... Отец делает и я делаю. — Намеки на евангельские рассказы и изречения.
1326. 32328. У Никодима. — Беседа Христа с Никодимом в евангелии.
1327. 32416. Метаноиа — Греческое μετάνοια, переводимое обычно как «покаяние», но означающее буквально «изменение образа мыслей».
1328. 32434. Базилеа. — Греческое βασίλεια — царство.
1329. 32537. мормоны, — Американская мистическая секта. Известна тем, что допускает многоженство.
1330. 32622. на 1 Ник[ейском] соборе, — Первый Вселенский церковный собор, созванный в городе Никее в 325 г.
1331. 3272. Исповедание веры.... (пар[аграф] 48) — Составленное киевским митрополитом Петром Могилой в XVII в. «Православное исповедание церкви восточной» — краткое, в форме вопросов и ответов, изложение христианского учения.
1332. 3288. Арияне — Христианская секта, возникшая в III в., названная так по имени ее основателя, Ария (256—336).
1333. 32817. баптисты. — Секта, появившаяся в Англии в XVII в.
1334. 3294. Стоглав. Каз[анское] изд[ание]. — Сборник постановлений церковного собора 1551 г., получивший такое название потому, что разбит на сто глав. Напечатан в Казани в 1862 г.
1335. 3295. Душеполезное чтение. — Религиозный журнал, выходивший в Москве в 1860—1917 гг.
1336. 32918. Статьи Герасима. — Герасим (Георгий Иванович Добросердов), епископ самарский, с 1878 г. — астраханский. В «Самарских епархиальных ведомостях» за 1876—1877 гг. печатались его проповеди.
1337. 32921. У Оболенского. — Может относиться к Дмитрию Александровичу Оболенскому, казанскому знакомому Толстых, к которому Толстой заезжал летом 1877 г. по дороге из Оптиной пустыни (см. т. 46, прим. 1382), или к Дмитрию Дмитриевичу Оболенскому, тульскому помещику, близкому знакомому Толстых (см. т. 83, стр. 53).
1338. 32930. Светилина — логика. — «Учебник формальной логики» (СПб. 1870) профессора Петербургской духовной академии А. Е. Светилина.
1339. 3303. Цезарь. II и III? — Юлий Цезарь, «Записки о Галльской войне», кн. II и III.
1340. 3309. Грегоревского — Черного. — Популярные учебники греческого языка: М. Григоревский, «Курс греческого языка», ч. 1, Этимология по Курциусу (5-е изд., СПб. 1879), ч. 2, Синтаксис по Коху (3-е изд., СПб. 1879); Э. Черный, «Греческая грамматика гимназического курса», ч. 1, Этимология (М. 1878), ч. 2, Синтаксис (М. 1879).
1341. 33013—32. 1) Осип Наумыч.... 19) Александр старец и его друг[?] — Записи под №№ 1—19 являются, повидимому, перечнем сюжетов, которые Толстой намечал обработать. Использованы не были, за исключением, может быть, последнего, развитого впоследствии в «Посмертных записках старца Федора Кузьмича». См. т. 36.