3 Дараган писал: «Мне пришлось встретить год тому назад в поле старушку уже под осень, собиравшую колоски... я ей предложил, чтобы пришла ко мне и я дам готовой пшеницы, и старушка обиделась и чуть не выругала меня. Она меня стала укорять: «Я не нищая, у меня есть руки и ноги, и я должна работать».
* 357. В. Д. Жилинскому.
1906 г. Декабря 27. Я. П.
Мне очень приятно было получение вашего письма. Желаю вам продолжения и непрерывного усиления той работы, к[отор]ая происходит в вас. Решение вопроса о том, какой из трех образов жизни избрать вам, может быть сделано только вами самими. Вы одни знаете силу ваших влечений к тому или другому, а также и остальные условия. Одно могу смело советовать вам: предпочесть то решение, к[отор]ое требует наименьшего изменения внешних условий. Надо стараться, чтобы изменение внешних условий было последствием внутреннего изменения, а не надеяться на то, чтобы изменение внешних условий могло содействовать внутреннему изменению, в к[отором] всё дело и от к[отор]ого зависит истинное благо жизни. Посылаю вам последнюю изданную мною книгу, мож[ет] б[ыть], она будет вам интересна. Есть ли у вас Мысли муд[рых] л[юдей] и «Круг чтения»?
Любящий вас Лев Толстой.
27 дек. 1906.
Владимир Дмитриевич Жилинский (р. 1886) — в 1906 г. студент естественного отделения физико-математического факультета Казанского университета.
Ответ на письмо от 18 декабря 1906 г., в котором Жилинский спрашивал, как ему поступить: исполнить желание родителей и продолжать учиться, переселиться в деревню и там работать вместе с крестьянами или «организовать колонию единомышленников»?
На конверте письма Жилинского рукою Толстого написано:
* 358. А. Крамской.
1906 г. Декабря 27. Я. П.
Посылаю вам несколько книг,1 к[отор]ые, может быть, уяснят вам то, что вам неясно.
Лев Толстой.
27 дек. 1906.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 199.
Анфиса Крамская — в 1906 г. жила в г. Старый Оскол, училась в среднем учебном заведении.
Ответ на письмо от начала декабря 1906 г., в котором Крамская писала, что ее волнуют вопросы о смысле жизни.
1 Крамской были посланы две книги: «О разуме, вере и молитве» и «Краткое изложение евангелия».
* 359. С. Г. Крашенинникову.
1906 г. Декабря 27. Я. П.
Исполняйте, насколько можете точнее, требования совести и учения Христа, и жизнь ваша сама приспособится к этим требованиям. Посылаю вам несколько книг.1 Может быть, они пригодятся вам.
Лев Толстой.
27 дек. 1906.
Святыми я называю людей высокой нравственной жизни.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 198. Письмо отпечаталось плохо, текст обведен карандашом рукою Ю. И. Игумновой.
С. Г. Крашенинников (р. 1890) — окончил в мае 1906 г. четырехклассное городское училище, поступил служить на железную дорогу.
Ответ на письмо Крашенинникова (из Петербурга) от 24 декабря 1906 г.
1 Крашенинникову было послано пять книг Толстого: «Краткое изложение евангелия»; «Христианское учение»; «Мужчина и женщина. О половом вопросе. Мысли Л. Н. Толстого, собрал В. Г. Чертков», изд. «Посредник», М. 1906; «Мысли о боге», изд. «Посредник», М. 1906; «Смысл жизни и счастье (Мысли)», изд. М. С. Козмана, Одесса, 1903.
* 360. Д. Г. Панкову.
1906 г. Декабря 27. Я. П.
Посылаю вам несколько книг,1 отвечающих на ваш вопрос. Желаю, чтобы вы нашли ответы удовлетворительными.
Лев Толстой.
27 дек. 1906.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 198.
Дмитрий Григорьевич Панков — в 1906 г. учитель в г. Сочи.
Ответ на письмо от 18 декабря 1906 г., в котором Панков спрашивал, как ему научиться любить людей.
1 Панкову были посланы четыре книги Толстого: «Христианское учение», «О жизни», «Как читать евангелие», «О смысле жизни».
* 361. П. П. Подмарькову.
1906 г. Декабря 27. Я. П.
Очень рад был получить ваше хорошее письмо.
Решить вопрос о том, какой из 3-х образов жизни избрать вам, можете решить только вы сами, т[ак] к[ак] вы одни не только знаете, но чувствуете силу влечения и побочных условий, направляющих на тот или иной путь. О том же, в какой жизни меньше соблазнов, вы знаете так же, как и я.
Одно советую вам, какой бы вы ни избрали образ жизни, направьте все свои силы на внутреннюю работу над собой, на выработку привычек доброй жизни не перед людьми, а перед своей совестью, перед богом, и вам будет хорошо, в каких бы то ни было условиях. Любящий вас