* 267. Е. Ф. Андроновой.
1906 г. Сентября 24. Я. П.
Екатерина Ф[едоровна?],
Посылаю вам две мои книги: «В чем моя вера» и «Христиан[ское] учение», которые, думаю, что могут ответить на ваши вопросы. Очень рад буду, если они удовлетворят вас.
Лев Толстой.
24 сен. 1906.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 116.
Ответ на письмо Е. Ф. Андроновой (из Москвы) от 14 сентября 1906 г.
* 268. Ф. Г. Карпунину.
1906 г. Сентября 24. Я. П.
Федор Григорьевич,
Стихи ваши очень дурные и по выражению и по содержанию.1 Советую вам не заниматься этим делом. А также советовал бы вам не читать газет, а читать Евангелие и небольшую книгу,2 которую посылаю вам. Желал бы, чтобы она вам понравилась.
Лев Толстой.
24 сент. 1906.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 115.
Федор Григорьевич Карпунин (р. 1884) — в 1906 г. счетовод.
Ответ на письмо Карпунина от 1 сентября 1906 г.
1 Карпунин писал, что им написано до 30 стихотворений на разные темы, два из которых — «Рабочему классу» и «Движение 17 октября 1905 г. у нас в г. Новониколаевске» — он посылает Толстому.
2 На конверте письма Карпунина помета рукой Толстого: Послать Мысли м[удрых] л[юдей]. Кроме того, был послан «Круг чтения».
* 269. П. М. Ковалеву.
1906 г. Сентября 24. Я. П.
Петр Михайлович,
Получил ваше письмо и во многом совершенно согласен с вами. Если же в чем и не согласен, то это несогласие не может мешать нашему единению, так как самое существенное в любви к богу и ближнему, а в этом между нами нет разногласия.
Посылаю вам несколько моих книг,1 из которых вы узнаете более подробно о моих убеждениях.
Лев Толстой.
24 сен. 1906.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 115.
Ответ на письмо П. М. Ковалева (из Одессы) от 15 сентября 1906 г., в котором он излагал свои религиозные взгляды.
1 Ковалеву были посланы четыре книги Толстого: «Краткое изложение евангелия», «В чем моя вера?», «Христианское учение» и «Ответ на определение Синода от 20 февраля и на полученные мною по этому случаю письма».
270. В. А. Молочникову.
1906 г. Сентября 24. Я. П.
Владимир Айфалович,
В конце вашего письма вы пишете: «или, быть может, об этом не нужно думать, а делать свое дело и не участвовать в зле?» Аминь. Это самое я не то что думаю только, но в этом я убежден, как в том, что существую. Добавлю только то, что не думать о царст[вии] бож[ьем], не желать, не искать его нельзя пробудившимся к жизни людям. Дело только в том, что для достижения этого ц[арствия] б[ожья] есть только одно, самое могущественное средство, то самое, к[оторое] вы говорите: делать свое дело — прежде всего вокруг себя, в том положении, в к[отором] находишься, если только можешь продолжать находиться в этом положении, и не участвовать в зле. Этим я или, скорее, вы сами отвечаете на ваше предположение внешним образом изменить свой образ жизни. Я бы скорее советовал вам работать над собой, оставаясь в прежних условиях. Главное, советовал бы вам делать только то, что требует от вас бог, ваша совесть, совершенно независимо от суждений людских.
Известны ли вам какие-либо мои книги и какие. На всякий случай посылаю вам три. Та, к[оторую] особенно хотел бы послать вам, теперь только печатается.1
Лев Толстой.
24 сент. 1906.
Отрывок опубликован в журнале «Жизнь для всех» 1910, № 11, стр. 80—81. Впервые полностью опубликовано адресатом в его воспоминаниях о Толстом «Свет и тени» — ТТ, 3, стр. 60—61.
Владимир Айфалович Молочников (1871—1936) — слесарь, последователь учения Толстого.
В. А. Молочников был лично знаком с Толстым, переписывался с ним, бывал в Ясной Поляне. См. т. 56, стр. 471—472.
Ответ на письмо от 3 сентября 1906 г., в котором Молочников писал о своем желании оставить город, организовать общину и заняться земледельческим трудом.
1 «О значении русской революции». О печатании статьи см. т. 36, стр. 721.
* 271. A. H. Нарышкиной.
1906 г. Сентября 24. Я. П.
Очень рад был получить ваше доброе письмо, милая Александра Николаевна. Мне очень жаль было читать, особенно после тех хороших чувств и мыслей, которые вы выражаете, ваше признание жизни тяжестью. По всему, что я слышал про вас, жизнь ваша должна быть легка, как она должна быть легка старым людям, не боящимся суеверия смерти. Я думаю, что вы этого не думаете, что это нечаянно сорвалось с пера. Вы пишете, чтобы я противодействовал тому злому безумию, которое охватило большую часть русского общества. Несмотря на то, что совершенно искренно не верю в мое какое-нибудь влияние, я все-таки не переставая делаю то, что вы мне советуете делать, хотя, мож[ет] быть, и не так, как вы бы считали это нужным. Пишу и печатаю, но il n'y a pas de pire sourds...1 но все-таки пишу, п[отому] ч[то] верю в то средство, которое представляется мне единственным и которое не переставая предлагаю во всяких видах. Сущность его одна: та, чтобы верить в бога и закон его и ставить этот закон выше всех законов человеческих и следовать только ему.