Выбрать главу

Таким образом, начало сезона весны нового лунного года в 1999 году пришлось на 16 февраля. Он продолжался 72 дня по 28 апреля 1999 года. С 29 апреля 1999 года 18 дней по 16 мая следовало межсезонье. Далее с 17 мая по 27 июля – сезон лета, с 28 июля по 15 августа – межсезонье, сезон осени продолжался с 16 августа по 26 октября, далее межсезонье – с 27 октября по 13 ноября, и далее сезон зимы – с 14 ноября по 18 января, и снова межсезонье с 19 января по 04 февраля 2000 года. С 05 февраля 2000 года начался новый год по лунному календарю. Расчет активности органов человеческого тела, например, в 1990 полностью соответствует примеру.

Медики Востока путем наблюдений определили доминирующие активные органы человеческого тела, соответствующие сезонам:

– весной, доминирующим органом является печень (желчный пузырь);

– летом доминирующим органом является сердце (тонкий кишечник);

– осенью, доминирующим органом являются легкие (толстый кишечник);

– зимой, доминирующим органом являются почки (мочевой пузырь);

– в межсезонье доминирующим органом является желудок (селезенка).

Примечание 5. Для упрощения определения взаимодействия органов, а также в связи с предполагаемыми аналогиями с сезонами года органов человеческого тела на основе активности их пульсов, в традиционных медицинских системах Востока введены соответствия:

– сезона весны-стихии «Дерева» – печени (желчному пузырю);

– сезона лета-стихии «Огня» – сердцу (тонкого кишечника);

– сезона осени-стихии «Металла» – легким (толстому кишечнику);

– сезона зимы-стихии «Воды «– почкам (мочевому пузырю);

– межсезонья – стихии «Земли» – селезенке (желудку).

Также медиками Востока выведено несколько правил взаимоотношения органов – стихий таких как: отношения «мать – сын» и «друг – враг», считающиеся важными для прогнозирования течения болезни. Эти отношения знаменитый тибетский врач Ютогба, (в других переводных источниках его имя интерпретируется как Ютхок-па), живший в 12–13 веке нашей эры, описывает следующим образом: «Пять матерей» суть следующие, мать «Дерева» – «Вода», мать «Воды» – «Металл», мать «Металла» – «Земля», мать «Земли» – «Огонь», мать «Огня» – «Дерево» Пять сыновей те же в обратном порядке. Пять врагов суть следующие: враг «Дерева» – «Металл», враг «Металла» – «Огонь», враг «Огня» – «Вода», враг «Воды» – «Земля», враг «Земли» – «Дерево». Пять друзей те же в обратном порядке». Эта система взаимоотношений органов в китайской традиционной медицине была сведена в теорию «У-син» (см. рис. 4).

Рисунок 4

Пример прогнозирования по этим отношениям. Если при болезни сердца («Огня») усилен пульс легких («Металла» – друга «Огня») – это указывает на выздоровление. Если при болезни сердца (Огня) усилен пульс почек («Воды» – врага «Огня») – это признак дальнейшего ухудшения состояния больного.

Наличие врожденного пульса, сезонной пульсации соответствующей сезону, частоты пульсации соответствующей норме биения во всех зонах – есть норма функционирования органов и систем. Это критерий здоровья организма человека в традиционных системах медицины стран Востока: Индии, Китае, Тибете и других.

Любое отступление от приведенных критериев: здорового (врожденного, постоянного), сезонного пульса (например, в размерности, в силе биения, в глубине залегания и т. д.), частоты пульсации от норм, соответствующих здоровью – есть показатель нарушения функциональной деятельности органов и систем, нарушение баланса между ними и как следствие появление болезненных состояний.

Примечание 6. В тибетской медицине считается, что:

– мужской пульс – представляет превалирующую в организме систему «рлунг» (система ветра);

– женский пульс – превалирующую систему «мкхрис» (система желчи);

– нейтральный (средний) пульс – превалирующую систему «бадкан» (система слизи).

В России серьезные попытки увязать основополагающие понятия тибетской медицины с понятиями современной медицины с целью их использования предпринял в начале 20 века П.А. Бадмаев, окончивший медикохирургическую академию, знаток тибетской медицины. Он указывал на значительное соответствие:

– центральной нервной системы (ЦНС) и системы «рлунг» (система ветра»);

– симпатической нервной системы (СНС) и системы «мкхрис» (система «желчи»);

– парасимпатической нервной системы (ПНС) и системы «бадкан» (система «слизи») (2).