О епитимьи
Подобает ли жене мужу своему помогать терпеть епитимью, и мужу жене своей? Достойт весьма волею, как друг другу и брат брату, добро есть то. Если муж от жены согрешил, а уже потом отстал, что им за епитимья? Повеле им лето держать.
О роспущении мужа с женами
Спросил: если который распустился с женою или жена с мужем, какая им епитимья? Не дам, сказал, причащения тому, который распускается. А если умирать начнет? Тогда дай. Очень большое зло будет, когда муж не может держать жену или жена мужа. Если долг велик у мужа будет, а он одежду ее грабил или пропивал, или иное зло, то епитимья — 4 лета. Если же жена от мужа с иным [сошлась], то муж не виноват, отпуская ее. Если муж не лазит на жену свою без совета, то жена не виновата, идучи от него. Хорошо переписать канон святого Василия, канон 4: ни по какой вине жене не отступить от мужа своего, ибо оставившая мужа — прелюбодеица. Если ко иному пришедшая мужу, оставленному или отпущенному, и живущая с таковым — не осудится. Если же муж отпустит жену и к другой придет — тот прелюбодеец, ибо творит это прелюбодейством, и живущая с ним тоже прелюбодеица, потому что чужого мужа к себе приставила. Из того же канона: Пущеной от мужа своего по своему разуму пребывать подобает, ибо Господь сказал: если кто оставит жену ради слова блудного и тем побуждает ее прелюбодействовать, от прелюбодеяния зареки ее, побуди ее к иному общению. Как может муж повинен быть, если он повинен прелюбодеянию, а жена не грешна быть прелюбодеицей ? Из того же канона: За разведенного ко времени от жены. По невежеству падшая и после этого разведенная, если возвратится к нему первая, ибо блуд сотворила невежеством, и от брака не возбранится, и да пребудут тако ж. Если жены, когда их не возлюбят мужи, омывают тело свое водою и ту воду дают пить мужьям, то повелеваю дать им 6 недель епитимьи и лето отречь от причастия.
О кудесах
Если жены ради детей творят что-либо, а когда [те] заболят, то к волхвам несут, а не к попу на молитву, то 6 недель [епитимьи] или 3, если молодые. Если носили к фряжскому попу на молитву — б недель, ибо двоеверцы суть. Если кто бабит, и тех повеле на 15 лет отлучить от церкви и, взявши молитву чистую, потом входить. Если [верят] в род и роженицу, крадут хлебы, и сыры, и мед, бранят вельми, и тогда сказать: горе пьющим роженицам.
Вопрос: если девица на девицу лезет, а семя им будет ложное, потому что не с мужем. Если же и семя изыдет, но девство целым останется, повелеть дать им епитимью. Если же об Аркадии заговорят, то это — содомский блуд.
Аркадиево
<...> Нечистой жене нельзя есть просфору, и доры не достойна, ни евангелия целовать, ни в церковь входить <...>.
Матери-роженице 40 дней не входить в церковь. Как подобает причащение давать крещеному ребенку и матери, если она находится в покаянии — без епитимьи очистятся дети, даже если еще грудь сосут <...>. И спросили: если лазят дети, не смысляю-чи, в алтарь? А в том, сказал, мужеску полу нет беды до 10 лет, а про девиц не спрашивай, могут и навредить <...>. Достоит ли малому ребенку, кроме молока, другую говейную пищу есть, если он болен, или лучше уморить? Если мать этого хочет, то 3 лета, или 4, или 5, но если не будет другого ребенка после него. Если умрет дитя некрещено по небрежению родительскому или поповому, то это душегубство, пост — 3 лета. А если не ведает причины, то нет епитимьи.
Спросил: подобает ли над младым дитятей петь в тот час, когда крестят? Не ради грехов поем над мертвыми, но как над святыми, должны мы всякого христианина как святого иметь...
О соблазне
Если соблазнен поп будет от дьявола ночью, и семя истечет, подобает ли ему служить обедню? Ополоснувшись и помолясь <...>. Если сатана соблазнит, желая церковь оставить без службы, то, ополоснувшись, служить <...>. Если же не изошло семя, то нет в том ничего. Если же семя увидишь на портах, а жены во сне не видел, то ополоснуться и, иные порты одевши, служить. Если поп служил в воскресенье, а вновь ему служить во вторник, подобает ли ему совокупляться с женой своей между этими днями? Если [поп] млад и невоздержан, то не запрещать, если же воздержится, лучше не запрещать силою, это еще более грешно. Если рано в полдень [поп] со своею женою был, то в этот день не входить в алтарь, пусть читает евангелие вне алтаря. Попу-чернецу подобает ли причащаться в манатии и с людьми? Если не служит, бельцу без риз не подобает причащаться. Подобает ли попу над своею женою [отходную] молитву творить в селе или где еще? Во всей греческой земле и области не разрешают попам над своими женами [молиться], но если иного попа нет, тогда пусть сотворит молитву <...>. Если от попа или от дьякона попадья сотворит прелюбодейство, то попу развестись ли с ней? И рече: держи свой сан, а она пусть уходит. Если же поп живет с ней, то да не поет в ризах.