Далее, существует третий тип отношений, связывающих нас со сверстниками, ближайшими родственниками, которые могут быть братьями и сёстрами, родными и двоюродными, или друзьями на жизненной сцене. Именно в этих отношениях эго наиболее активно. Возникающие проблемы связаны с дружбой, помощью и советами, передачей знаний и умений, симпатиями и антипатиями, соперничеством и т. д. Эти отношения испытывают сильное влияние качеств числа месяца рождения.
Четвёртый тип отношений относится к тому периоду, когда мы становимся взрослыми (не родителями) во взаимоотношениях с другими детьми и другими человеческими существами как с детьми мира, эти отношения словно все ещё находятся в процессе становления, и, по сути, продолжают становиться (что не тождественно взрослению). Дети бросают нам вызов в вопросах истины, доверия и спонтанности, а также призывают нас к менее обусловленной любви. Через это качество любви мы учимся игре ухаживания, готовясь познавать отношения, которые связывают возлюбленных. (Примечание: в некоторых древних традициях браки заключались ещё в детстве.) На эти отношения самое значительное влияние оказывает полный год рождения.
Пятый тип отношений — это обучающие взаимоотношения. Вы можете спросить, почему отношения с детьми предшествуют отношениям с партнёром. Предполагается, что отношения с партнёром есть объединение четырёх других типов отношений, и что мы никогда не можем быть просто партнёрами другого человека. Мы являемся партнёрами только благодаря этим проявлениям матери и ребёнка, отца и дочери, оказывающих помощь друзей или соперничающих эго, или взрослого, несущего ответственность за ребёнка, и, наконец, влюблённой пары. Качество, удерживающее их в динамичном равновесии, есть взаимный обучающий разговор. Только когда наше внимание направлено на взаимное обучение, ни один тип отношений не может преобладать, и мы приближаемся к явлению, которое больше своих частей. Этот тип отношений выражается качествами числа полной даты рождения.
Словарь
Акаал. Бессмертный.
Амрит. Духовный нектар; церемония посвящения в Сикхи, во время которой даются обеты.
Аура. Седьмое из десяти Духовных Тел, более широкое магнитное поле для проецирования себя в пространство.
Вахе Гуру. Вау! Бог есть восторг.
Гуны. Качества энергетических состояний, образующих фундаментальные силы в природе — Сатву, состояние чистоты или невинности, Раджу, состояние динамизма и активности, и Таму, состояние инерции.
Гурбани. Слово Гуру. В частности, относится к Сири Гуру Грантх Сахиб.
Гуру. Тот, кто трансформирует тьму в свет (Гу — тьма, Ру — свет).
Двойственность. Переживается как основная проблема жизни; разрыв — бездонная пропасть нашего томления и голода, но также глубина отношений между двумя.
Десятые Врата. Внутренний портал в Божественное, который, по мнению одних людей, расположен на верхушке головы (седьмая чакра), а другие считают, что он находится в сердце.
Дхарма. Духовный путь правильного понимания, праведной жизни. Это действие без следствия или кармы.
Золотой Храм. Основанный Гуру Рам Дасом, четвёртым Сикхским Гуру, Харимандир Сахиб в Амритсаре, в Индии. Самый почитаемый и священный храм в мире.
Инь-ян. Противоположные силы, две полярности мужского и женского начал.
Карам. Означает «доброта» или «милость», управляет тем, как наши действия возвращаются к нам, окончательный суд.
Карма. Космический закон причины и следствия, действия и последствия.
Королевская Дорога. «Золотая нить», проходит от коронной или седьмой чакры, связывает нас с Божественным. «Серебряная нить» — путешествие вверх по позвоночнику.
Крийя. Доводить действие до его окончательного завершения, заканчивать то, что было начато, и так утверждать дхармическую структуру.
Кундалини. Означает «завиток локона возлюбленной», образ, описывающий поток созидательной энергии во всех нас, ожидающий своего «раскручивания», дабы мы смогли обрести опыт своего высочайшего сознания.