Если мы сознательно проходим через ворота смерти и рождения, мы развиваем спокойное терпение, которое приведёт нас к состоянию мастерства. Если же этого не происходит, всё остаётся загадкой, и мы продолжаем доверять ложным хозяевам мира. Душа и Тонкое Тело существуют бок о бок, дополняя друг друга тем, что знаменуют собой наши истоки и порождают чувство окончания всего, включая нас самих. Тонкое Тело позволяет нам доводить всё до завершения, хотя мы часто отказываемся видеть ценность в том, что мы делаем, и потому теряем интенсивность своего первоначального порыва. Мы теряем мотивацию и оставляем всё незаконченным, но благодаря этому девятому измерению мы можем научиться тому, что единственная цель — выйти за пределы любой личной цели к вселенской цели. Поистине, некоторые явления проявятся только в самом конце.
Интенсивность чувства цели без конкретной цели может приводить к огромному разочарованию, заставляя нас бесцельно переходить от одного дела к другому, будь то наши задачи, разговоры или образ мыслей. Выглядит так, словно мы пытаемся выполнить работу безупречно, или пытаемся подобрать самое подходящее слово, но эта попытка только рассеивает нашу энергию, делая нас уставшими и истощёнными, однако мы лишь удивляемся, почему нам нечего продемонстрировать. Наш собственный недостаток спокойной концентрации создаёт давление, в котором всегда кажется, что необходимо сделать слишком многое. Тогда мы пытаемся компенсировать его и становимся требовательными и резкими к окружающим, пытаясь сконцентрироваться посредством их концентрации. Такая тенденция может получить дальнейшее развитие, и мы настаиваем, что всё должно было быть закончено вчера, и становимся деспотичными и совершенно нечувствительными в своём взаимодействии с другими людьми и даже с самими собой. Альтернативой этому могло бы стать самосовершенствование и тонкость, достигаемые в царстве Тонкого Тела.
При этом мы полагаем, что находимся в этом царстве долгое время. Поскольку именно в этой сфере пребывает изначальное «я» духа-ума, мы чувствуем себя так, словно жили здесь прежде и всё же способны продолжать жить до бесконечности. Чувство пребывания здесь в прошлом и ощущение того, что это измерение нам знакомо, служат самой существенной характеристикой девятого измерения. В некоторых отношениях, это чувство может угнетать, поскольку мы пытаемся понять, почему мы оказались здесь снова, и виновато ли в этом то обстоятельство, что мы неспособны что-то понять. Нам присуще чувство цели, которое подталкивает нас проходить наш жизненный путь, однако всё, что мы пытаемся делать, оказывается бессмысленным и бесцельным.
Это сфера, в которой мы можем проявить многочисленные таланты и обратиться ко многим ремёслам, однако мы не сумеем достичь высот ни в одном из них, пока не поймём, в чём истинный смысл этого девятого измерения. Когда мы присутствуем как изначальное «я» духа-ума, мы отвергаем вопросы о том, чем мы должны заниматься, и полностью сосредоточиваемся на делах настоящего момента. Тогда в нас живёт чувство, что мы обязаны сущности нашей собственной природы, которая позволяет нам завершить то, что мы начали, создавая это в реальности. Бесконечный порыв, который возникает из чувства цели, может привести к тому, что наша энергия рассеивается в слишком многих направлениях, делая нас слишком слабыми и неспособными что-либо завершить. Эта тенденция может проявляться в нашем повседневном поведении и связях с людьми, а также на протяжении всей нашей жизни. Качества умиротворённости, спокойствия, терпения и выдержки, культивируемые в этом измерении, позволяют нам применять свои таланты в утончённости настоящего. Мы приходим к осознанию той истины, что важна не задача, но путешествие к завершению, подводящее каждый проект к горькому или радостному финалу. Чтобы стать мастером, требуется глубокое проникновение в сущность ремесла, что, в свою очередь, требует внимания, спокойной бдительности, постоянного присутствия и величайшей, безмерной стойкости.
Глубоко проникнув в сущность своего искусства, мы овладеваем сущностью величайшего из искусств, но если она остаётся тайной, тогда всё остальное скрыто от нас. Когда всё чересчур таинственно, мы робеем смотреть глубоко, поскольку нам кажется, что требуются чрезмерные усилия, и так мы закрываем изначальное «я» духа-ума. Это закрытие, однако, делает нас поверхностными, смущёнными, легковерными и гораздо более подверженными обману, когда нас легко можно убедить в чём-то, что противоречит нашим подлинным интересам. Поэтому полезным будет углубление в самую суть предмета, которое достижимо только настойчивым стремлением к окончательному достижению. Тогда можно перенести это искусство проникновения вглубь, в каждую сферу человеческой жизни. Если вы ещё не достигли этой глубины, будьте терпеливы — всё придёт со временем, на всё требуется время. Поскольку время не имеет конца, наша выдержка также должна быть бесконечной, ведь только в растворении «я» приходит конец времени для этого «я».