Карма — это социальные конфликты нашей жизни, то, каким образом мы в качестве индивидуальностей взаимодействуем с другими индивиауальностями, и, соответственно, характеризуем их в своих внутренних разговорах. Карма — это привычная реакция на мир, и если мы замечаем свои мыслительные и поведенческие привычки, то занимаем положение, позволяющее нам разрешить кармические последствия прошлого действия. Её не следует рассматривать исключительно как результат чего-то, совершённого в прошлом, но также как создание будущих переживаний в настоящем времени. Иными словами, это прямой результат продолжающегося существования индивидуальности. Это просто закон, ни хороший, ни плохой, от которого лишь немногие, если вообще хоть кто-то, могут быть свободны.
То, как мы выражаем кармическую форму в своей личной жизни, выходя за пределы хорошего или плохого, обозначает социальный характер, который мы культивируем в этой жизни. Наш социальный характер (или персона) — это результат наших прошлых поступков и избранная траектория прохождения данной части путешествия. Когда мы развиваемся как целостные человеческие существа, существует потребность сконцентрироваться на конкретных сферах или специальностях, и каждая жизнь — это шанс совершенствовать определённую грань. Работая над целым, мы достигаем одного; работая над одним, мы достигаем целого; это двустороннее движение.
Карма является обозначением нашей ограниченной идентичности, её структуры и поведения, в то время как направление движения (обсуждаемое ниже в связи с полной датой рождения) — в большей степени является показателем нашего целостного подхода. Карму не следует рассматривать как способ объяснения главной причины нашей дилеммы. Это одна из ловушек кармической личности, которая всегда стремится найти причину; высшие причины находятся за пределами сфер рационального понимания. Лучше рассматривать своё число в данном разделе как разгадку качества своей кармы и законов, управляющих вашим нынешним опытом кармических процессов, особенно моделей защиты и лишения себя свободы. Наконец, не забывайте, что пальто надевают в начале путешествия, а в конце его необходимо снять. Это тот момент, когда вы достигаете своего предназначения и сбрасываете кармическую униформу.
Наши личные характеристики одновременно влияют на формирование культурных традиций и выражают себя в нём. Например, коллективные кармические особенности можно распознать в конструкции зданий. Они выражены во влияниях и эффектах культуры, на которые указывают внутреннее и внешнее устройство и украшения. Форма здания, а также виды знаков и выражаемый ими символизм в известном смысле оживляют среду. Поэтому животная жизнь также может быть существенной на этом уровне, как домашние животные, и животные, которые связаны с тождеством культуры. Примерами служат драконы (но обратите внимание на отличие в европейских драконах), черепахи, феникс, голубые или белые тигры в Китае, львы в некоторых частях Африки, кошки, собаки, орлы и сфинкс в Египте, енот, змея и волк или буйвол для некоторых индейцев. Здание может даже иметь качества, схожие с качествами животных, которые оказывают значительное влияние на деятельность, происходящую в нём и вокруг него. Это также относится к транспортным средствам и тому, как они представляют нашу животную природу.
Здание или определённые комнаты могут иметь форму сапог, мечей или других узнаваемых объектов. Цель здания выходит за пределы основных потребностей, которым оно призвано служить. Например, почему мы строим яхту, а не плот, чтобы плавать по морю, зачем нам нужно больше ста различных моделей автомобилей, просто для того, чтобы перемещаться из одного места в другое? Всё дело в культурных предпочтениях, которые, соответственно местным обычаям и системе ценностей, вносят вклад в формирование определённых характеристик в том или ином месте. Эти характеристики не только служат выражением людей, их создавших, но также сами обладают силой, которая оказывает на них влияние. Подобные культурные формы несут одновременно защиту и ограничение.
Схожим образом, наше внутреннее психологическое пространство населено различными образами; некоторые из них в высшей степени индивидуализированы, а другие унаследованы из нашей культуры. Это внутреннее астральное пространство, зодиак животных и оживлённый механизм.