Выбрать главу

щения своей души, буквально отливая его по подобию Духа Живого Бога.

Благодаря вознесению душа становится Неизменной. Следовательно, для того чтобы её узнали как Вознесённого Владыку, она должна получить венец Жизни Вечной. Это конечная цель Жизни, которую мы должны желать больше всего. Вознесение - это освобождение от циклов кармы и перевоплощений; это вхождение в радость ГОСПОДА.

Таким образом, Схема Вашего Реального Я представляет собой диаграмму прошлого, настоящего и будущего паломничества вашей души в великое Центральное Солнце по мере того, как год за годом, вы продвигаетесь ввысь по спиральной лестнице посвящений, приближаясь к Богу, в то время как Он приближается к вам.17

Дар Жизни ваших Божественных Родителей

Трехлепестковое пламя - это божественная искра, дар Жизни, свободы и сознания от ваших Божественных Po- дителей. Называемое также Святое Христопламя, оно является эссенцией вашей Реальности, потенциалом реализации Христобытия. Оно опечатано в тайной обители вашего сердца.

Три лепестка трехлепесткового пламени имеют голубой (с левой стороны), жёлтый (в центре) и розовый (с правой стороны) цвет, и соответствуют основным качествам: силе, мудрости и любви. C помощью

силы (Отца), мудрости (Сына) и любви (Святого Духа), закреплённых в трехлепестковом пламени, ваша душа проявляет Богом данную ей* свободную волю, чтобы исполнить предназначение своего существования на физическом плане, в измерениях времени.

Находясь в мужском или женском теле, душа является женским дополнением мужского Духа, вследствие чего для обращения к ней используются местоимения женского рода «она», «ей», «её».

Кристальная (или серебряная) струна18 представляет поток Жизни, который течёт от сердца Я ECMb Присутствия к Святому Я Христа, чтобы питать и поддерживать душу и её проводники, с помощью которых она выражает себя во времени и пространстве. Иоанн видел кристальную струну и описал её как «чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца».19

Вы можете думать о ней, как о «пуповине», по которой Свет-энергия-сознание Бога течёт от самого Великого Центрального Солнца к дитя-человеку, воплощённому на далёких планетах. Она входит в его существо через макушку головы, передавая [согласно космическому ритму] пульсацию трехлепестковому пламени и физическому сердцу и обеспечивая все функции тела.

Над головой Святого Я Христа на Схеме Божественного Я изображён голубь Святого Духа, сходящий от Отца. Это означает, что Утешитель проявляет заботу о каждом жизнепотоке, пока его душа находится в процессе достижения духовной готовности, чтобы принять раздвоенные языки пламени и крещение Святым Духом. C этой целью сын человеческий, избирая волю Бога, день за днём совершенствуется в осознании себя как Христа, как существа, наполненного Христом. Обретая всё большую любовь и большую мудрость в качестве основания для своего самоовладения, он вступает в общение со своим Святым Я Христа.

Божественная Мать,

Священный Огонь и чакры

Сосредоточение на Божественной Матери, пребывающей в храме человека, и поклонение Ей происходит с помощью священного огня, который поднимается подобно настоящему фонтану Света из чакры основания позвоноч

ника и достигает чакры венца.

Семь чакр являются ду-

ховными центрами в теле

человека. Они распределяют

Свет Матери, восходящий из

основания позвоночника, и

Свет Отца, нисходящий из Я

ЕСМЬ Присутствия.

Объединяясь, эти два лу-

чистых потока энергии Жиз-

ни, пульсирующих сверху и

снизу, образуют союз и

равновесие положительно и

отрицательно заряженных

энергий (ян-инь) в чакрах.

Таким образом, каждая чакра

становится центром для высвобождения Света Бога Отца-

Матери. Каждая из чакр фокусирует один из семи цветных

лучей и один из семи планов Бытия.

В духовно развитых людях священный огонь Матери (на Востоке известный как Кундалини) поднимается по позвоночному столбу для ускорения сознания души и пробуждения Внутреннего Христа и Внутреннего Будды. Наша Божественная Мать, пребывающая с нами всегда, охраняет и направляет нас. Она обучает нас самоовладению, принимая господство над нашей душой и нашим духом, нашими четырьмя нижними телами и священным огнём, который мы высвобождаем через свои чакры.