Вильям Абрахамс, мой редактор, с бесконечным терпением и мастерством вытягивал из меня то, что я пыталась выразить, но не умела ясно сформулировать.
Мой любимый муж, Зал, регулярно выслушивал рассказы о моих сновидениях за завтраком и обсуждал мои идеи за обедом; он утешал меня в периоды разочарований, радовался вместе со мной, когда меня посещало вдохновение, и беспокоился за меня, когда у меня случались неприятности. Несмотря на то что наша спальня была завалена книгами, а кабинет — кисточками для рисования, он все же находил в себе силы прочитывать очередные главы и добродушно критиковать мои рисунки. Как «отец» этой книги, Зал обеспечивал условия ее создания, ту живительную атмосферу, которая дала мне возможность ее написать.
Патриция Гарфилд
Сан-Франциско,
Рождество 1977 г.
Введение ко второму изданию книги «Путь к блаженству. Метод Мандалы сновидений»
КНИГА «Путь к блаженству»[1] с момента своего первого издания в 1979 году вызвала множество горячих и противоречивых откликов. За прошедшие десять лет мне посчастливилось общаться с сотнями людей, которые прочитали и поняли эту книгу. Они все как один утверждали: «Эта книга изменила мою жизнь». Некоторые рассказывали, что постоянно держат мою книгу на столике возле своей кровати и каждый вечер открывают ее, поскольку события моей личной истории перекликаются с их собственной жизнью. Другие говорили, что под влиянием моей книги они занялись психологией или работой со сновидениями. Третьи признавались, что эта книга помогла им в трудный период развода: благодаря ей они поверили в возможность супружеских отношений, построенных на настоящей любви.
Но все же нашлись и такие люди, которые отнеслись к книге резко отрицательно. Их привела в ужас та «оргиастическая страстность», которая, по их мнению, в ней присутствует. Одна из групп, работающих со сновидениями, даже запретила своим членам читать «Путь к блаженству». Кое у кого, наоборот, возникли возражения по поводу духовной направленности книги. Я даже получала письма с оскорблениями в свой адрес.
Моя первая книга, «Творческое сновидение»[2], полностью изменила нашу с мужем жизнь, так как привлекла ко мне внимание общественности. Потом последовала противоречивая, но в любом случае весьма бурная реакция читательской публики на книгу «Путь к блаженству». Возможно, столь интенсивный интерес к человеку просто не может остаться для него без последствий. Для меня таким последствием стало осознание необходимости вести более созерцательный образ жизни — чтобы моя работа со сновидениями и различными методами духовного развития не прекращала оказывать на меня глубокое и удивительное преображающее воздействие.
Метод Мандалы
Я упоминаю об этих откликах по той причине, что моя книга произведет глубокие изменения и в вас. В первую очередь изменятся ваши сны. Ведь мы будем работать с мандалой — древней и мощной системой преображения личности. По ходу дела я буду приоткрывать вам различные стороны своей жизни — в качестве обучающих примеров. Прочитав о моих кризисных моментах, вы, скорее всего, обнаружите соответствия им в своей собственной жизни. Если вы отнесетесь к этому с открытой душой, возникший «резонанс» сможет привести вас к позитивному опыту духовного роста.
Мандала — это санскритское слово, означающее «круг» или «центр». Рисунок ее симметричен: обычно он представляет собой круг с четко выраженным центром. Внутри круга более или менее ясно обозначены основные направления-ориентиры, число которых варьирует. Мандалы могут быть как произведениями искусства, так и формами, созданными самой природой. Ацтекский календарный камень является мандалой; Земля, какой она видится из космоса, — тоже. Компас — мандала; как можно считать мандалой и снежинку, золотой доллар, человеческий глаз или узор, образуемый железными опилками, которые притянулись к магниту.
На протяжении многих веков буддийские монахи в Тибете создавали мандалы — произведения искусства, тканые узоры и орнаменты из цветного песка. То же самое делали в Новом Свете шаманы индейцев навахо. Тибетцы используют мандалы в качестве вспомогательных средств для медитации: с их помощью они концентрируют свой разум и мысленно проходят, шаг за шагом, через множество измерений пространства, времени и сознания к свободе чистого «бытия», заключенного в сердцевине всех вещей. Такое путешествие, независимо от того, как часто ты его повторяешь, всегда приводит к глубоким внутренним измерениям, одаряет новыми прозрениями своего «я» и сути жизни…
1
Patricia Garfield,