Выбрать главу

К тому времени, как я увидела сон (или прошла сквозь некий реальный опыт) под названием «Рубиновая Птица», я уже на протяжении многих месяцев входила по своей воле в состояние осознанного сновидения. Я знала, как приобрела это умение, хотя оно еще не успело окончательно закрепиться. Я стала вновь просматривать свои записи снов, обратилась и к литературе об астральных путешествиях, исследуя ее еще более тщательно, чем раньше, — чтобы увидеть, какие объяснения потрясшего меня «путешествия» в ней предлагаются.

Сопоставляя собственные записи с классической и современной литературой, я обнаружила ряд удивительных совпадений и различий. Например, из моих записей следует, что, пробуждаясь от осознанного сна, я чаще всего лежу на спине, иногда — на левом боку, и очень редко — на правом. Я никогда не сплю на животе, для меня это совершенно исключено[55]. Согласно литературе по астральным путешествиям, поза на спине наиболее благоприятствует переходу в измененное состояние сознания. Ее рекомендуют некоторые астральные путешественники[56], тогда как тибетские йоги, практикующие «йогу во сне», напротив, советуют «спать на правом боку, как спит лев»[57]. Во время сновидения/переживания «Рубиновая Птица» я лежала на спине.

Но, если мой собственный опыт хорошо согласовывался с астральной литературой в этом пункте (он, казалось, подтверждал, что вероятность астрального путешествия возрастает, если лежишь на спине), — то он расходился с ней по вопросу о том, как должна быть ориентирована голова сновидящего. Многие оккультные и народные традиции учат, что спящий должен лежать головой на север или, в крайнем случае, на восток — обе позиции, как считается, облегчают прохождение электромагнитных вибраций через тело[58]. Мои записи, кажется, показывают, что ориентация головы не играет большой роли. Моя первая спальня в Сан-Франциско была устроена так, что я спала головой на восток; в своей теперешней спальне я сплю головой на север. Я не заметила существенной разницы в количестве осознанных сновидений или выходов из тела. Наяву я достаточно много путешествую (находясь в своем теле) и знаю, что переход в измененное состояние сознания возможен при самых разных ориентациях физического тела.

Я заметила и еще одно несовпадение между моим переживанием «Рубиновая Птица» и астральными путешествиями, описанными другими людьми: оно касается состояния желудка. Большинство авторов рекомендуют перед астральным путешествием иметь пустой желудок или поститься несколько дней[59]. Некоторые даже разработали специальные диеты, облегчающие выход за пределы тела[60]. Что касается меня, то в момент так напугавшего меня астрального опыта мой желудок, наоборот, был чрезмерно переполнен. Быть может, ключевым фактором является именно крайность, необычное состояние организма. Или же объяснение следует искать в том, что в результате переедания физические вибрации сделались более медленными, чем «астральные»: разница в скорости вибраций, как считается, является частой причиной астральных проекций[61]. Продолжая сравнивать собственные переживания с теми, что были описаны другими людьми, я поразилась, обнаружив замечательную параллель к своему сну в книге астрального путешественника, жившего пятьдесят лет назад. Оливер Фокс (этим псевдонимом пользовался британский юрист Хью Кэллоуэй) в книге «Астральные проекции» описывает произошедший с ним ужасный случай[62]. Точно так же, как я, кружась в пространстве, не могла вернуться в свое тело, он «отключился» от собственного тела, когда во сне совершал прогулку по морскому берегу. Предпринимая, как и я, отчаянные попытки вернуться, он в конце концов проснулся в своей комнате в состоянии каталепсии. Он сумел выйти из транса, пошевелив — что стоило ему громадных усилий — своим мизинцем. Если меня рвало во сне, то у него сильный приступ тошноты начался, когда он поднялся с постели. В отличие от меня он, проснувшись, почувствовал себя совершенно больным, подавленным и усталым; потребовалось три дня, чтобы он снова пришел в нормальное состояние. Когда дорога, по которой идешь, кажется таинственной и смертельно опасной, так утешительно знать, что другие тоже прошли по ней и остались живы!

вернуться

55

См.: Shirley Motter Linde and Louis M. Savary, 55, p.171.

вернуться

56

Рекомендацию засыпать на спине, если хочешь увидеть осознанное сновидение, можно найти у Малдуна и Кэррингтона, 61, у Монро, 60, и у других авторов; это советует даже романист Джордж Дюморье, 20.

вернуться

57

См.: Evans-Wentz, 24, p. 216.

вернуться

58

Описано в кн.: Mariane Kohler and Jean Chapelle, 48, p. 38, a также у других авторов.

вернуться

59

См., например, главу об отношении к снам американских индейцев в кн.: Creative Dreaming, 28. О влиянии голодания на сны см.: Muldoon and Carrington, 61, p. 147.

вернуться

60

Описание см. в кн.: Muldoon and Carrington, 61, p. 146. Оригинал был опубликован в изд.: Journal of the American Society for Psychical Research, vol. 10, no. 12, December 1916, p. 680; однако, потратив много часов на просмотр микрофильма, я обнаружила, что, к сожалению, не узнала почти ничего нового.

вернуться

61

По мнению Малдуна и Кэррингтона, наличие разницы между частотой астральных и физических вибраций является основным условием астрального путешествия; см.: 61, р. 65.

вернуться

62

Oliver Fox, 26, p. 37.