Именно потому, что энергии Западного Квартала свойственно достигать оргазмического пика, для своей Мандалы сновидений я выбрала символом этой стадии Клубничную Даму. В своем «клубничном» одеянии насыщенного красного оттенка, озаренная алым светом, она является живым воплощением моей сексуальной страсти.
Для тибетских буддистов владыкой Западного Квартала является победитель страсти Амитаба. Он часто изображается в образе монаха. Его цвет, как и цвет моей Клубничной Дамы, — красный. Его первоэлемент — огонь, и он сияет, как заходящее солнце. Его называют Буддой Неизбывного Света.
Рассказывают, что Амитаба приходит из Западного Рая, страны блаженства, которой он правит. Его трон поддерживают павлины. Его руки покоятся ладонями вверх на коленях; он сидит в позе медитации и держит лотос, свой символ. Лотос воплощает собой сострадание — очищенную форму страсти.
Как и другие божества, Амитаба иногда изображается в царских одеждах[77], а иногда — в монашеских; порой мы видим его в паре яб-юм с супругой, Носящей Белые Одежды, или в устрашающем облике.
Я поместила в Западный Квартал своей Мандалы сновидений клубничину, символ Клубничной Дамы, его главного божества. Павлина я заменила Рубиновой Птицей, лотос — алым бутоном розы. Дама Пылающей Страсти имеет помощников, которые представлены в окончательном варианте рисунка мандалы цветными точками.
Энергия Западного Квартала ассоциируется с пылкой страстью. Эта страсть, как и другие препятствия на пути к просветлению, может быть преобразована в мудрость.
Тибетские буддисты верят, что страсть может стать состраданием, что человек может научиться мудрости различения, позволяющей смотреть на мир с теплотой и ясностью, признавая различия между людьми и ситуациями и понимая уникальность каждого человека и явления.
Я сама думаю об этом несколько иначе. Клубничная Дама символизирует для меня высоту сексуальной страсти; она представляет собой противоположность Амитабе, который в глазах тибетских буддистов является победителем страсти. Тем не менее я считаю, что эти фигуры сопоставимы. Ибо посредством моей страсти я могу возвыситься над страстью. Я не аскет, обязанный воздерживаться от половых отношений или добровольно отказывающийся от них. Сексуальная жизнь с мужем доставляет мне радость, и я нахожу, что могу «победить» страсть страстью. Подобно последователям некоторых тантрических и даосских культов, я чувствую, что способна обрести высшее блаженство, используя саму сексуальную энергию своего тела. Я уверена, что сексуальная энергия тесно связана с духовной энергией.
Неслучайно столь многие наши сны наполнены сексуальными образами, символическими или самоочевидными. Фрейд отметил этот факт еще в 1900 г. — задолго до того, как современные исследователи в лабораторных условиях доказали, что во время сна у мужчин часто происходит эрекция. Сексуальное возбуждение, как теперь известно, является естественной частью сна. Возбужденный пенис и увлажненная вагина — обычные следствия наших сновидений. Каждую ночь по нескольку раз мы проходим цикл сексуальной стимуляции. Исключения бывают только тогда, когда содержание сна ввергает нас в панический ужас — и тем делает сексуальное возбуждение невозможным. Как правило, наши тела находятся в состоянии сексуальной готовности на всем протяжении сна. Я думаю, что таким образом наши тела накапливают энергию, необходимую для каких-то высших целей. Ночное «наращивание» наших сексуальных энергий, быть может, является естественным эволюционным процессом, который в конечном итоге приведет нас к мистическому опыту.
Если во время обычного сновидения сексуальная энергия просто слегка стимулируется, в осознанных сновидениях она становится высокоактивной. Мне кажется, интенсивность сексуальных переживаний в моих осознанных снах объясняется именно тем, что сознание продолжает работать во время сна. Я не только сознаю, что сплю и вижу сон, но понимаю также, что мое тело сексуально возбуждено. Каким-то образом я знаю, что сплю, — и ощущаю огонь страсти. Волны эротического чувства вновь и вновь захлестывают меня — пока не наступает оргазм, который поистине можно назвать экстатическим. Потом приходит чувство блаженства, прекрасное и сияюще-светлое. Тело и сознание вибрируют от энергетических вихрей. Активизированная сексуальная энергия устремляется вверх и преображается в мистическое переживание[78].
77
Существует весьма распространенный культ Амитабы. Амитаба в его царской ипостаси иногда именуется Амитаюсом; как таковой, он никогда не появляется вместе с супругой.
78
Феномен цикличной эрекции пениса во время сна (и в состоянии сновидения) впервые был отмечен П. Олмейером и его коллегами в 1944 г.; подробнее см.: Ernest Hartmann,