Итак, имеется целый диапазон сновидческих состояний. На одном конце его «шкалы» можно поместить обычные сновидения и неосознаваемое сексуальное возбуждение; в середине — осознанные сновидения и осознаваемое сексуальное возбуждение; на противоположном конце — осознанные сновидения и осознаваемое сексуальное возбуждение, которые трансформируется в мистическое состояние.
Йоги используют сексуальную энергию в мистических целях на протяжении уже многих столетий. Они говорят о «пробуждении» энергии спящей змеи, кундалини, свернувшейся у основания позвоночника. Поднимаясь по позвоночнику, «змеиная сила» активизирует психические центры — начиная с промежностного и кончая теменным. Последователи тантрической йоги пытаются пробудить ту же силу не обычным способом уединенной медитации, но посредством полового акта[79]. Учение о кундалини имеет много общего с концепцией «круговращения внутреннего света» у китайских даосов[80]; последние тоже в качестве стимулирующего средства в одних случаях предпочитают воздержание от половых отношений и медитацию, в других же, наоборот, — сексуальное общение с партнерами. Даже западные маги и медиумы говорят о возрастании сексуальности как о раннем признаке начавшегося духовного развития[81]. Сексуальность дает начальный толчок, обеспечивающий всплеск психической энергии.
Я убеждена, что этот процесс энергетической циркуляции происходит естественным образом во время сна. Причем чем в большей степени мы его осознаем, тем свободнее циркулирует энергия. Сексуальность неотделима от жизненной силы. За долгие годы я научилась тому, как подчинять себе волны сексуальной энергии. Когда, во сне, мой внутренний океан начинает бушевать, я поднимаюсь на гребне его волны и возношусь к мистическому блаженству.
В конце своего недавнего сна, ставшего осознанным, я парила в воздухе над постелью, где слева от меня спал Зал (так и было на самом деле):
Мои руки легко касаются перекладины трапеции, висящей в воздухе без какой-либо видимой опоры. Держась за перекладину, я раскачиваюсь, подбрасываю свое тело в воздух и вращаюсь. Весь задний план окрашен глубоким, насыщенным гранатовым цветом. Выполняя акробатические трюки, я думаю обо всех вещах, которые мне нравится делать. Я планирую разные другие дела. Я ощущаю себя полной жизненных сил и очень счастливой. Произнеся вслух: «Мне нужно написать несколько книг и сделать несколько докладов! У меня все хорошо — очень, очень хорошо», я отпускаю перекладину и начинаю падать. Ощущая жужжание в теле, я влетаю, головой вперед, в кровать, где спит Зал, и взрываюсь в оргазме. Перед моими глазами вспыхивает узор — что-то вроде медовых сот, шестигранники с красными и синими отметинами внутри. Восхищенная и умиротворенная, я просыпаюсь.
Так, все чаще и чаще, я пропускаю поток жизни через все свое существо. Я стала Клубничной Дамой; я протянула руку, чтобы принять Рубиновую Птицу. И я начинаю понимать, что подобные экстатические состояния возможны не только в снах.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Сквозь загороженное экраном крыльцо к внутреннему кольцу Мандалы сновидений
Я КАЖЕТСЯ, нахожусь в доме, напоминающем тот, в котором мы живем сейчас, но не в точно таком же. Я стою на нижней ступеньке лестницы и с кем-то разговариваю. Вдруг у меня появляется ощущение, что кто-то еще стоит за моей спиной. Запрокинув голову назад (а не обернувшись), я вижу, что это наша домработница, китаянка Шу-Мин. Я нагибаюсь вперед и продолжаю разговор, хотя мне мешает, что она стоит сзади и слушает. Я снова запрокидываю голову (мотив удвоения) и внимательно смотрю на Шу-Мин. И тут я понимаю, что она — персонаж сновидения! Ее фигура обретает более резкие очертания и более интенсивные цвета.
Я испытываю сильное желание выйти из дома. Шу-Мин и я идем к загороженному экраном крыльцу. Она говорит мне: «Мы стали старше», имея в виду, что мы находимся в другом времени, в будущем. «По-треро Хилл. По-треро Хилл», — добавляет она (так называется район, где недавно произошло несколько убийств). Сквозь экран я вижу, что на дворе — ночная тьма. Я очень хочу выйти, но нигде нет прохода.
Я указываю пальцем то место на экране, где должна была бы быть дверь. Шу-Мин, как всегда находчивая и готовая помочь, ногтем процарапывает в загородке отверстие. Размышляя над тем, не следовало ли сделать отверстие ближе к центру, я протискиваю свое тело сквозь узкую дыру.
79
См.,например: Philip Rawson,
81
Интересные рассуждения о взаимосвязи между латентными психическими силами и сексуальностью содержатся в кн.: Colin Wilson,