Выбрать главу

Но ведь на самом деле человеческая жизнь далека от идеала, а самые прекрасные и возвышенные мечты почему то не исполняются.

Наши мечты не исполняются, потому что мы боимся взять на себя ответственность за их исполнение. В нашей жизни так мало от идеала, поскольку мы не верим в то, что можем к нему приблизиться.

Хорошо. Допустим, что человек отбросил все свои сомнения и страхи, решив стать на тропу самосовершенствования. Каким может и должен быть для него путь познания?

Практика духовного совершенствования должна быть последовательной и проходить определенные этапы. Это путь, на котором каждый делает конкретные шаги: сначала развивается разум, потом вырабатывается сила, и параллельно человек обретает мудрость, открывает для себя гармонию материального и духовного, а потом и тайну любви.

ПЕРВЫЙ ШАГ: ВЫБОР ДУХОВНОГО ПУТИ

Духовный путь должен начинаться с переосмысления своего опыта?

Истинный путь познания заключается в самопознании и созерцании. Единственный опыт, достойный уважения, – это опыт осознания.

Если вы не осознали с первого раза, то судьба милостиво предоставит вам и второй, и третий, и четвертый, пока вы не сдадите свой экзамен на «отлично». Вот только задания будут усложняться с каждым разом. Осознание отличается от опыта тем, что, осознав прошлые деяния, человек больше не повторяет их. А руководствуясь поверхностным земным опытом, может еще не единожды вступить в ту же воду!

Я знаю из эзотерической литературы, что путь познания не один. Как выбрать верный?

Существуют три пути познания истины. Это путь крайностей и страданий, путь созерцания и размышления и так называемый срединный путь, который сочетает в себе элементы крайних путей. Можно стать мудрым путем опыта – это самый горький путь; путем подражания – это самый легкий; путем размышления – это самый благородный. Но в грубой реальности третьего измерения познание наиболее эффективно осуществляется только благодаря гармоничному слиянию этих трех путей.

Как это?

Человек должен размышлять над тем, что делает, оценивать собственное поведение и поступки окружающих и делать выводы. Параллельно кармические силы время от времени будут посылать ему «уроки», разные трудности и испытания, чтобы «закрепить» усвоенные знания. Без этого обучение не будет настолько действенным. Кроме того, необходимо помнить, что высшие кармические силы не посылают испытаний больше, чем человек может вынести. Трудности и проблемы можно свести к минимуму, но совершенно избежать их не удастся. Да и зачем? Трудности закаляют, делают мудрее…

А если в ком то стремление к совершенству пробудится из желания походить на мудрого, достойного человека?

Чем больше мы подражаем, тем больше теряем. Мы должны стать для себя источником истины. Всем хорошо известно, что доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, чем те, что пришли в голову другим. Не отвергай чужого опыта, но воспринимай его опосредованно через свой, поскольку это твоя жизнь и твой опыт, а не копирование чужого. Самодостаточность заключается в том, чтобы брать из разных источников, но пропускать через себя.

Религиозные учителя говорят об истинной вере, духовные наставники – об обретении полноты знания. К чему действительно нужно стремиться человеку?

Необходимо знать, а не верить. Вера – понятие очень условное и зыбкое. Человек может верить или не верить, но когда он знает, то он непоколебим в этом. Знание можно приобрести, но прийти к нему через веру трудно, так как можно заблудиться. Но так же нельзя знать, просто убедив себя в том, что «я знаю». Знать доподлинно можно лишь то, что познано, не вызывает ни малейшего неприятия, окрыляет, делает спокойнее и терпимее, приносит удовлетворение, наконец.

Значит, не вера, а знание формирует истинную систему убеждений.

Верно, так как определенность знаний – это определенность действий. Слепая вера очень легко ведет к заблуждениям, фанатизму. Вот почему во имя религии пролито столько невинной крови! Ведь недаром древние мудрецы говорили: «Хочешь спокойствия – веруй, хочешь знать истину – ищи!»

В чем же опасность традиционной религиозной веры?

Принимая религию, ты принимаешь ограничения, в которых не нуждаешься. На самом деле твоя душа ищет не антропоморфного Бога, она многие века находится в поисках истины. Только путем практики ты сможешь обрести собственную линию духовной эволюции. Интересуйся не обрядовой, а канонической стороной религии. Изучая основы вероучения, размышляй и прислушивайся к голосу своей интуиции, отделяя зерна от плевел. Не обращай внимания на хулителей и слишком яростных болельщиков. Пропускай через себя. Спотыкайся, набивай шишки, пробуй тот или иной путь на дееспособность. Главное, делать самостоятельный выбор, а не идти на поводу у тех, кто тебе его навязывает. Твоя жизнь – это только твоя пьеса, в которой ты и сценарист, и режиссер, и исполнительница главной роли.