Кстати, тем, кто работает с полями, можно было бы задать следующие вопросы:
Общеизвестно, что поле человека состоит из нескольких слоев ауры.
Какие уровни ауры вы видите, и с какими уровнями ауры вы работаете?
Вы вывели блок, скажем, со, второго уровня ауры, а что с остальными уровнями?..
Ведь блок отражается на всех уровнях, и чтобы полностью исцелить человека, надо уметь работать на всех уровнях,
включая физический.
Так на каких уровнях ауры вы работаете?..
Исцеляете ли вы больного полностью?..
И еще один момент. Есть два уровня ауры, над которыми властен сам человек. Это седьмой и третий. И это
обнадеживает — в том смысле, что раз это существует, следовательно, в каждом из нас заложено все необходимое для
решения проблем. На седьмом уровне записаны наши мысли и концепции о строении мира и наших с ним
взаимоотношениях. С этого уровня ошибочные убеждения типа «каждый сам за себя», «я выше всех», «мой удел в этой
жизни — страдания», «я боюсь действовать», «у меня ничего не получится», проникают на другие уровни ауры, формируя в
них блоки и, в конечном итоге, вызывая в физическом теле соответствующие болезни. Читая приложение в конце книги, вы
поймете, как это происходит.
Анализируя свои мысли, вы можете активно работать с этим уровнем, заменяя старые убеждения новыми. Ваша
жизнь будет меняться вместе с ними, становясь гармоничнее и полнее, а болезни навсегда оставят вас. В конце концов, вы
придете к убеждению, что вы с миром едины. Тогда приведенная в начале этой книги формула полностью воплотиться в
жизнь, и вы соединитесь с Первоисточником.
Третий уровень ауры — это уровень логического ума и чувств. Здесь человек использует дуальное видение или, если
хотите, дуальное мышление, которым особенно охотно пользуется ребенок, формируя убеждения относительно себя и
своего места в мире.
Чтобы стало яснее, давайте посвятим несколько строк объяснению, что такое дуальное видение мира. Если вы
возьмете в руки карандаш, то увидите, что у него два конца. Если вы внимательно всмотритесь в окружающий мир, то
заметите, что все в этом мире имеет свою противоположность. Человек, как правило, не замечает противоположностей и не
объединяет их в себе, — что является нашей конечной задачей, — но застревает в одной из них, фиксируясь на своих
чувствах и мыслях типа «плохо или хорошо», «выигрыш или проигрыш» и т.п. В связи с этим я хотел бы привести одну
старинную китайскую притчу.
У одного крестьянина был сын. У него был горб (оценка «плохо»). У других семей тоже были сыновья. Все они росли
нормальными, здоровыми детьми («хорошо»). Пришла война, всех молодых и, здоровых мужчин стали забирать в армию.
Во всех семьях царило горе («плохо»), а у этого крестьянина в семье царило счастье («хорошо»). Как-то его сын пошел
пасти лошадей, и одна из лошадей потерялась («плохо»). Он пошел искать ее и нашел еще пять, не принадлежащих никому
лошадей («хорошо»). Начал объезжать одну из них, упал и сломал ногу («плохо»)... И так можно продолжать бесконечно.
Мораль сей басни такова, что это мы своим логическим умом приписываем событиям ту или иную оценку и
привязываемся или, если хотите, зацикливаемся на ней. На самом же деле, любое событие, которое случается с нами в
жизни, имеет две стороны. Но мы не видим этого, предпочитая выбирать и жестко придерживаться одной из оценок, в
зависимости от склада нашего ума. На мой взгляд, именно такое свойство ума и приводит к той боли и страданиям, которых
с лихвой хватает нам в жизни. Вывод: избавляйтесь от однобокого взгляда, старайтесь увидеть другие стороны, принимайте
вещи или людей такими, какие они есть.
www.koob.ru
Но возвратимся к нашей основной теме. Выводы ребенка об этом мире носят дуальный характер, они очень
конкретны, недвусмысленны и по большей части негативны, поскольку ребенок в свои годы практически беззащитен и не в
силах противостоять давлению мира взрослых. Его часто унижают, подавляют его инициативу, контролируют его действия.
Не трудно представить себе, какие убеждения формируют в себе дети об этом мире. Именно эти сформированные в детстве
с помощью дуального мышления убеждения определяют нашу жизнь уже в качестве взрослых людей. Иными словами,
будучи взрослыми, мы в своих выводах и поступках опираемся на свой детский опыт, который лежит в подсознании. Только