Опыт достижения плу и наблюдений того — как все сильно меняется при этом (рж становится мощным, сильно резонирующим с ОзВ, возникает интенсивный и устойчивый ОФ, возникает пробивное и искрящееся радостью и предвкушением упорство, решимость, очень легко устранить скептиков), приводит к тому, что могут вспомниться желания-стрижи, которые были подавлены или медленно забыты, поскольку не было ясности — что можно сделать для реализации такого желания (например — желание прожить не менее 500 лет). Теперь же такая ясность есть — можно, как минимум, вытащить этого стрижа на луг, а там кто знает — какие могут открыться перспективы, если предположить, что достижение плу является одним из этапов к увеличению вероятности реализации этого рж. А если этот стриж окажется еще и кристаллом, то тем более — ценность его проявления очевидна — он встраивается в патину, усиливает взаимный резонанс, образует новое вакантное место для образования валентных связей и присоединения новых кристаллов. Проявление подавленных рж — одно из следствий тренировок в достижении плу.
07-01-11) «Практика отсечения» состоит в том, что когда я испытываю очевидно механическое желание, или желание, в котором очевидно есть заметная доля механических составляющих, я начинаю пытаться «вставить» это желание в какое-нибудь место в патине, т. е. совершаю быстрое переключение внимание с патины на это желание. В результате возникает эффект «отталкивания» механической составляющей — она с яркой очевидностью переживается как чуждая, неинтересная, возникает желание отбросить ее, возникает слабая усталость от попыток вставить это желание в патину, и оно в результате намного быстрее теряет свою силу, чем при исчерпании. Это третий вид прекращения власти мж (первый — исчерпание, второй — устранение) — самый эффективный, на мой взгляд, и требующий минимума усилий.
Кристаллы обладают такой интенсивностью, что с непривычки можно уйти «в запой» — настолько привлекательно упиваться час за часом, день за днем реализацией сильного радостного желания, испытывая столько резонансов, вспышек ОзВ, что в какой-то момент происходит отрыв кристалла от патины, ты просто настолько увлекаешься им, что забываешь осуществлять интеграционные действия, прекращаешь «освежать валентные связи», в итоге это рж словно срывается с орбиты, быстро обрастает механическими составляющими. Но по мере накопления опыта такие срывы удается без труда предотвращать путем постоянного освежения валентных связей.
07-01-12) Большое значение для последующего развития желания намерения имеет тренировка озаренного различающего сознания. Обычно, когда имеется несколько возможных сценариев развития событий, человек испытывает болезненное предпочтение, т. е. рассчитывает на некоторый исход, полагая, что в этом случае его жизнь станет хоть немного счастливее, а при мысли о возможности иных исходов испытывает НЭ, страх будущих НЭ. Например, сидя в аэропорту в ожидании отложенного рейса, этот человек будет испытывать множество НЭ и НФО — скуку, раздражение, усталость, и его НЭ будут усиливаться при мысли о том, что рейс отложат снова. Другой человек может отдавать себе отчет в том, что, во-первых, никакой исход не дает ему гарантии полноты жизни — скуку и серость и прочие НЭ можно испытывать при любых обстоятельствах, что легко видеть, наблюдая за людьми, оказавшимися в обстоятельствах, к которым долго стремились и считали их залогом наступления счастья или хотя бы довольства. Во-вторых, полноту жизни можно испытывать при любых обстоятельствах, в том числе и сидя сутки или двое или трое в зале ожидания аэропорта — если при этом ты занимаешься захватывающими исследованиями, реализуешь радостные желания.
Фундамент для тренировки ОРС состоит из двух платформ:
1) провести анализ ситуации и создать предположения о том — какие возможны исходы, какова вероятность их наступления;
2) выполнить следующие 4-х условия:
*) испытывать полноту жизни прямо сейчас — реализовывать радостные желания, заниматься захватывающими исследованиями, интересной практикой
*) при анализе возможных развитий ситуации отдавать себе отчет в том, что как омрачения, так и ОзВ можно испытывать в любой ситуации, при любом исходе.
*) представлять себя, испытывающего наслаждение жизнью, занимающегося своими исследованиями, совершающего открытия, в каждой из рассматриваемых альтернатив развития ситуации.
*) проводить эмоциональную полировку, устраняя возникающие НЭ, если они автоматически возникают при мысли о каком-то исходе, который принято считать «плохим».
При этом я задаю себе вопрос: есть ли уверенность в том, как будет развиваться ситуация, в отношении любого аспекта? Или вопрос может быть поставлен конкретно: будет задержан рейс или нет? При этом необходимо тщательно различать предположения и уверенность, ведь мысли и уверенность — это совершенно различные типы восприятий, и вполне может случиться так, что есть основания предполагать, что некий исход случится почти со 100 % вероятностью, а уверенность появляется в другом исходе.
Дальше я продолжаю совершать действия, целесообразные с точки зрения имеющихся предположений, и смотрю — что получается в итоге — насколько возникшая уверенность соответствует исходу. Уверенность может меняться, а может и не меняться в зависимости от развития событий, от поступающей новой информации и формирования новых предположений.
Используя практику циклической смены уверенности, и добившись в ней приемлемого результата, можно открыть новое направление исследований — зафиксировав некоторую уверенность, затем поменять ее, после чего посмотреть — каков будет результирующий исход. Такие опыты позволят продвинуться в ответе на вопрос — в какой мере уверенность определяет будущий ход событий, нет ли способа, таким образом, формировать этот ход событий в соответствии со своими радостными желаниями, т. е. добиться искусства овладения намерением.
Поскольку опыт проявления уверенности в условиях, описанных выше, полностью отсутствует у людей (все их предпочтения исключительно болезненны, т. е. сопровождаются массой НЭ, и чем сильнее желание конкретного исхода, тем сильнее НЭ и НФ), то потребуется значительное количество опытов, чтобы «заяц вылез из норы», т. е. чтобы уверенность начала проявляться на поле, очищенном от омрачений.
07-01-13) Описываемым выше процессам сопутствует проявление новых озаренных [физических] ощущений (ОФО). Особенно ярко это проявляется тогда, когда фон наслаждения начинает быть почти постоянным спутником проявления патины, работы по ее развитию: расширению состава, укреплению входящих в нее кристаллов, их реализации. Например — ОФО «игривый цыпленок» представляет из себя явление, при котором по телу, особенно верхней его части — руки, грудь, горло, словно один за другим прокатываются, носятся игривые желтые пушистые, искрящиеся наслаждением шарики — где прокатился шарик, остается водоворот искрящегося, порой невыносимого наслаждения.
Впервые так ярко, отчетливо и долго начинает проявляться наслаждение, приводящее к трансформации тела.
07-01-14) Состав кристаллов, образующих патину, варьируется, разумеется, от человека к человеку, и тем не менее есть друзы, которые с высокой вероятностью будут интегрированы в патину многих практикующих, как только они сами откроют их в себе или прочтут в этой книге и занесут сначала в список стразов. Поэтому я хочу описать процессы, сопутствующие выводу некоторых кристаллов на луг.
«Желание жить не менее 500 лет» («ж-500») непосредственно примыкает к одному из двух циклонов — «испытывать эОзВ» и «содействовать практикующим», и, соответственно, образует валентную связь с другим. Логическая связь здесь вполне понятна — долгая жизнь дает возможность а) совершить огромное количество исследований, открытий, измениться немыслимым на данный момент образом; б) содействовать практике огромного числа морд. Число 500 выбрано не только потому, что такая длительность жизни сильно резонирует с предвкушением, но еще и потому, что она заведомо, намного превышает все самые оптимистичные предположения о том — насколько продолжительна может быть жизнь человека. Люди, живущие по 120–130 лет, уже не редкость, и где-то в преданиях есть сомнительные свидетельства о том, что некоторым удавалось прожить 200 или даже 220 лет, но 500 — заведомо фантастический, невозможный возраст для человека согласно имеющимся свидетельствам, концепциям и предположениям.