Выбрать главу

На расстоянии около трех миль от Никомедии находился холм, на вершине которого стояла колонна с символом Юпитера. Двадцать лет назад здесь Диоклетиан принял императорский пурпур. Теперь он избрал это место, чтобы торжественно отказаться от своих полномочий и вместе с символами верховной власти передать их тем, кого он посчитал достойными такой чести.

1 мая 305 г. на холме собрались командиры и приглашенные воины из легионов. Диоклетиан взошел на трибунал, с высоты которого он намеревался в последний раз обратиться с речью к войскам. Его сопровождали Гале-рий, Максимин Дайя[9] и сын Констанция Хлора Константин. Диоклетиан сказал собравшимся, что чувствует себя утомленным, нуждается в отдыхе и потому передает бразды правления государством в крепкие руки своего сподвижника — Галерия (который становится августом) и выбирает новых цезарей: Максимина Дайю и Флавия Севера[10]. Сказав это, Диоклетиан снял свой пурпурный плащ и накинул его на плечи Максимина. После этого Диоклетиан сошел с трибунала, «вновь став Диоклом»[11], и как частное лицо через весь город проехался в повозке, а затем отправился в Иллирию в свои родные Салоны[12]. В тот же день аналогичная церемония была проведена под Медиоланом, где Максимиан Геркулий передал свои полномочия Констанцию Хлору и возвел в ранг цезаря Флавия Севера[13].

Причина отречения Диоклетиана стала предметом споров уже в античное время[14]. Лактанций объясняет ее усталостью императора, утомленного болезнью, и той настойчивостью, которую проявлял в этом вопросе цезарь Галерий, чье влияние из-за физического состояния августа заметно возросло. Феофан считает, что причиной отречения было «безумие» императора[15].

Как утверждает Лактанций, покинув Италию суровой зимой, из-за мороза и сильных дождей Диоклетиан заболел и большую часть пути его несли на носилках. Хотя, когда к августу 304 г. кортеж прибыл в Никомедию, император уже оправился от болезни, однако все еще чувствовал сильную слабость. Судя по всему, его состояние не улучшилось до конца года. А в декабрьские иды (13 декабря 304 г.) по дворцу даже распространился слух, что Диоклетиан умер и уже погребен. Тем не менее, на мартовские календы (1 марта 305 г.) Диоклетиан появился перед своими приближенными «едва узнаваемый» после болезни, продолжавшейся почти год[16].

Языческие авторы в основном дают позитивную оценку принятому Диоклетианом решению. «И хотя люди судят об этом по-разному, — пишет Аврелий Виктор, — и правду нам узнать невозможно, нам все же кажется, что его возвращение к частной жизни и отказ от честолюбия свидетельствует о выдающемся характере [этого человека]»[17]. Аналогичной точки зрения на отречение Диоклетиана придерживается и Евтропий: «Диоклетиан как частный человек состарился в славном покое, в поместье, которое было недалеко от Салон, обнаружив необыкновенное мужество, так как он оказался единственным из всех [правителей] после основания Римского государства, который по собственному побуждению спустился с вершины власти и вернулся к статусу частного человека и гражданина. Итак, случилось с ним то, что ни с кем никогда не случалось со времени появления людей: хотя умер он частным лицом, его причислили к богам»[18].

Главным августом стал Констанций Хлор, который сохранил под своим управлением Галлию и Британию и добавил к ним Испанию. Север контролировал только Африку, Италию и обе Паннонии. Под управлением Галерия находились оставшаяся часть Иллирика, Фракия и Греция, к которым он присоединил Малую Азию, в то время как Максимину отошел диоцез Восток, от Сирии до Египта.

Время августов

В политической системе, заложенной Диоклетианом, назначение нового главы государства (сначала в качестве цезаря) не было основано на династическом принципе; старший август, на которого ложилась ответственность за выбор, должен был питать доверие по отношению к своему кандидату, показавшемуся ему наилучшим. Это правило представлялось тем более уместным, что сам Диоклетиан не имел сыновей. Вместе с тем наследственный принцип передачи власти не выглядел совершенно исключенным, поскольку основатель режима тетрархии сделал цезаря Галерия своим зятем и точно таким же образом поступил Максимиан Геркулий в отношении цезаря Констанция Хлора. Однако когда Диоклетиан сложил власть, как сын Максимиана Геркулия, так и сын Констанция Хлора находились уже в том возрасте, когда при необходимости могли принять власть, для чего их, как казалось, готовили едва ли не с самого рождения. Обманутые в своих надеждах, они, тем не менее, не отказались от амбиций.

вернуться

9

Гай Галерий Валерий Максимин Дайя (или Даза) был сыном сестры Галерия (Aur. Vict., Caes., 40, 1).

вернуться

10

Флавий Валерий Север был другом Галерия; он находился в это время при Максимиане Геркулии.

вернуться

11

Диокл — настоящее имя Диоклетиана, которое он носил до принятия императорской власти.

вернуться

12

Около современного Солина в Хорватии.

вернуться

13

Eutr., Brev., IX, 27, 1. После отречения Максимин отправился для проживания в Луканию. Диоклетиан и Максимиан сохранили свои титулы августов в качестве «почетных» императоров (seniores Augusti).

вернуться

14

О причинах отречения Диоклетиана см. Thomas G. S. R. L'Abdication de Dioclétien // Byzantion, 1973. Vol. 43. P. 229–247.

вернуться

15

Theoph., Chron., a. 305; ср. Lact., De mort., 17, 9. Понятно, что Феофан высказывает подобное мнение под влиянием крайней неприязни к императору, последовательно проводившему антихристианскую политику.

вернуться

16

Lact., De mort., 17, 3–9.

вернуться

17

Aur. Vict., Caes., 39, 48; здесь и далее пер. В. С. Соколова. Впрочем, тот же Аврелий Виктор дает понять, что причиной отречения императора могло быть неблагополучное внутреннее состояние государства и, прежде всего, армии: «Итак, силы города [Рима] были как бы подрублены: сокращено было число когорт преторианцев и число солдат под оружием, и большинство полагает, что именно по этой причине он сложил с себя власть. Он хорошо понимал угрожающие опасности и когда увидел, что сама судьба готовит внутренние бедствия [...] сложил с себя заботу об управлении государством» (Aur. Vict., Caes., 39, 47–48). Лактанций также замечает, что под конец правления от Диоклетиана «отвернулось счастье» (Lact., De mort., 17, 8).

вернуться

18

Eutr., Brev., IX, 28; пер. Д. В. Кареева и Л. А. Самуткиной.