Мы пока описали лишь первый шаг процесса самопознания, шаг, направленный на замечание и осознание в себе внутреннего процесса.
Кто ты на самом деле?
Почему нас так часто обуревает злость и мы не в состоянии ее контролировать? Почему нас может что-то нервировать? Почему нам важно чье-то мнение? Почему мы не можем излечить себя от какой-то болезни? Почему нам сложно менять свои привычки? Почему у некоторых людей появляются зависимости? Или почему мужчина, который находится в роли директора на работе, продолжает выполнять эту же роль дома, а не может снова стать мужем или отцом — то есть поменять исполняемую роль?
Все эти, казалось бы разные проблемы связаны с тем, что человек отождествляет себя с определенными реакциями, напряжениями, эмоциями, мыслями и ролями. Отождествление приводит к тому, что объект отождествления начинает управлять человеком, и человек ничего не может с этим сделать. Мы в какой-то момент перестаем понимать, кто мы на самом деле.
Отождествление — это процесс, благодаря которому
мы начинаем верить в то, что мы и есть то, с чем мы
отождествляемся.
Когда мы отождествляемся со злостью — мы верим, что мы это наша злость, и потому не можем прекратить ее испытывать. Когда отождествляемся с болезнью — начинаем воспринимать ее как неотъемлемую часть себя, продолжаем болеть и не можем вылечиться. Когда отождествляемся со своей привычкой или приятным ощущением — также теряем контроль над собой и привычка превращается в зависимость и коверкает жизнь.
В итоге человек приходит к фундаментальному вопросу, лежащему в основе самопознания, — «Кто Я?» Практика шамана зиждется на яростном желании понять, кто он на самом деле. Это вопрос, который, я уверен, в определенные моменты жизни задает себе каждый человек. Но не так-то просто найти на него ответ. Практика медитации помогает сделать это.
Практика медитации помогает прервать процесс постоянных отождествлений, а вернее, повернуть его вспять и научиться им управлять. Это возможно благодаря особому состоянию восприятия — состоянию наблюдателя, о котором мы уже упоминали. Наблюдать, значит регистрировать, без оценок, абстрагированно воспринимать «нечто». Главная проблема любой реакции и ее контроля над человеком заключается в том, что мы для начала ее в себе не замечаем. Ну а когда начинаем замечать, рассматриваем эту реакцию как неотъемлемую часть себя. И даже больше. Мы думаем, что мы и есть эта реакция, а эта реакция — есть мы, потому как не отделяем себя от нее. «Наблюдение» во время медитации создает в психике эффект разделения на наблюдателя и наблюдаемое.
Наблюдать можно любой внешний процесс, а также любой внутренний процесс.
Начиная наблюдать свою реакцию в себе, ты переводишь ее в зону сознательного восприятия. Когда какая-то реакция из зоны бессознательного попадает в зону сознания, и ты замечаешь ее — ты сделал первый шаг по направлению к управлению своей реакцией. У тебя появляется шанс ее обуздать. Обуздание реакции, происходит за счет разотождествления с ней.
Разотождествление — это процесс отделения себя от своей реакции, абстрагирование от нее. По сути, разотождествление — это одно из проявлений или одна из функций состояния «наблюдателя». То есть, когда ты осознаешь, что ты не есть твоя реакция, эмоция и т. д. Причем разотождествление с чем-либо — это не какая-то умственная работа или размышление. Это результат, получаемый за счет процесса «наблюдения-регистрации» в себе обнаруженной реакции во время практики медитации. Без осуждения, без напряжения, а как ученый, который изучает нечто под призмой микроскопа. Ровно, спокойно, нейтрально.
«Наблюдатель» — субъект, который абсолютно спокоен и беспристрастно регистрирует любые происходящие процессы как отдельные от него самого. «Наблюдатель» — это ты, «наблюдаемое» — это что-то, отдельное от тебя. Причем объектом наблюдения, в тебе может быть все что угодно — болезненное или приятное ощущение, эмоция или мысль. Благодаря процессу наблюдения, объект наблюдения постепенно теряет свою силу над «наблюдателем».
«Наблюдатель» понимает, что только он, будучи отождествленным со своими мыслями и эмоциями, своим отношением подкармливает их. Когда же происходит процесс наблюдения, человек перестает рефлексировать, и постепенно реакция, мысль или эмоция, лишенная подпитки, исчезает бесследно, будто её никогда и не было.
Если сознательного процесса разотождествления с реакцией за счет наблюдения не происходит, мы, являемся с ней единым целым и потому не имеем возможности одномоментно перестать ее испытывать.