Пока она все это рассказывала, перед каждым появилась тарелка с овсяной кашей. Кроме того на столе громоздится большая миска с отваренными яйцами, опять таки сало, горячие пирожки с капустой. Кирилл Борисович быстро нарезал колбасы. И открыл банку с красной свеклой и какими-то овощами. После каши к чаю подали вазочку с медом и много черносмородинового варенья.
Тронулись в дорогу минут через двадцать после завтрака. Ехали не спеша на одной машине. Только на этот раз Шамурину еще с вечера пригнали другой УАЗ, который называется обычно "буханкой". Объезжали опять федеральные территории. Развозили ценности, документы. Остальные получали все как положено в райцентрах. А для сел пока не входящим в районы единого центра еще нет.
- С одной стороны вроде удобно, если просто включить их в имеющиеся структуры и все. Но есть и возражения, что не все будет так уж и просто. Например, для руководства одни свои, а другие больше. Новеньким, разумеется, это не понравится. Да и территории получаются большие, система громоздкая. Хватит ли умения издали руководить окраинами? Вопрос. А тут свои особенности свои нюансы и отличия по сравнению с теми населенными пунктами, что поближе. Безопасность выходит на очень важное место.
Есть еще момент. Районов только два. Заберут они все земли вокруг под себя, и возникнет у нас два почти равнозначных центра. Вот и начнется между ними борьба. А вот если из этих населенных пунктов сформировать отдельные административные структуры. Тогда у нас будут независимые члены федерации, которые, во-первых, нивелируют исключительную роль двух самых крупных субъектов, во-вторых, будут вынуждены активно поддерживать центр. Но, разумеется, разрозненные населенные пункты в этом плане неудобны. Каждое сельское поселение, или сельский совет, если оно даже объединяет несколько населенных пунктов, слишком слабы. К тому же их достаточно много. Так что их просто сомнут.
- А что если эти территории объединить в более крупные административные единицы, - предложил Илья, - например, волости.
- Хорошая идея, мы тоже хотим создать нечто подобное. Более крупные объединения, чем нынешние сельские поселения, подчиненные напрямую центру. Тут конечно загвоздка есть. Не имеется единого центра. У нас два райцентра, какой выбрать? Тут свои подковерные игры начнутся. Не забывайте, важность распределения ресурсов.
А у нас тут имеется и другая проблема для единства. Национальный вопрос. В Красноборском районе до переноса было в процентах 29 - чуваши, 24 - мордва, 23 - русские, 19,5 - татары, 3 - украинцы. Ну и на остальных приходится оставшиеся примерно полтора. В Верховском соотношение, немного иное. А вот в новых волостях (хорошее название) там иные расклады. Поэтому существуют варианты проблем национального характера. Причем это не просто вопрос об угрозе единству, крайне необходимому в данный момент. Вариант разделения по национальному принципу намного более опасен. Дело может обернуться катастрофой.
Причем более или менее нормально это перенесет только русский анклав. Ну и примкнувшие к ним люди. Я имею в виду в случае разделения. Для остальных это закончится деградацией и крахом. Насколько быстро и до какой степени это конечно зависит от обстоятельств и различных мелких причин. Но в целом результат будет закономерен. Это притом, что мы и так в тяжелом положении, и поддержание хотя бы этого уровня потребует значительных усилий.
- Не совсем понял, почему у остальных народов будет больше проблем, - спросил Олекса. - Вроде они не хуже. Вот вы, например.
- А тут вопрос в другом. Если брать по отдельности вроде и отличить трудно. И там и среди русских есть разные люди. Но вот если брать, в общем-то, тут есть отличия. У русского народа внутренний стержень намного крепче. Есть веками наработанные умения и навыки по организации союза с другими более маленькими. Вот представьте, распался отряд из человек десяти - пятнадцати. Кому легче выжить? Командиру, особенно если он свое лидерство получил естественным путем, а не назначен сверху, недавно. Он обладает достаточно высокими навыками, компетентен во многих вопрос, имеется сила. Кроме того ему не надо заботится о других. Ему и так приходилось принимать решения, но при этом принимать в расчет других. Теперь не надо. А вот остальным хуже. У них-то нет такого опыта самостоятельных действия, длительного планирования. Как у Вальтера Скотта Вамба говорит: "Вот говорят свобода, свобода. Теперь кто-то умный научил бы, что с ней делать". Или, вроде этого. Точно, простите, не помню. Да и читал я в переводе, как и многие другие. Это одна сторона.
Вторая сторона это культура в широком понимании этого слова. В первую очередь мышление. Все предметы в школе, в институте, техникуме мы изучали на русском языке. Литература, телевидение, радио, газеты то же самое. Соответственно у нас формировалось сознание. Да у нас у остальных народов есть и своя культура. Но на их влияние были сильные ограничения. Причин много.
Не буду говорить о богатстве той или иной культуры и прочее. Тут будут споры. Но у русской оказалась большая способность к ассимиляции других. Более того мое мнение, что она возникла как сплав лучших качеств нескольких культур. Но, по крайней мере, русских оказалось больше, они создали единой государство, в котором естественно играли ведущую роль. Более того они создали многонациональную империю, не подавив окончательно более слабые народы.
Начался взаимный обмен. Даже если принимать во внимание, что каждый отдельный народ как более слабый получал для своего развития больше, чем сам мог предоставить, то их суммарный вклад оказался достаточно весомым. В результате русская культура получила возможность для более быстрого развития, усиливая в то же свое влияние на остальные и играя по отношению к ним все более ведущую роль.
Более того надо отметить роль русского языка. Ведь проще выучить всем один русский язык и потом общаться с ними на нем, чем каждый из трех-четырех соседних. Соответственно и наиболее значительный взаимообмен в результате с русским. Эти два фактора вместе еще больше укрепили роль русской культуры и цивилизации.
Но это не все. В мире есть ведь и другие народы, которые занимают не менее важное место. Да и между ними тоже есть взаимодействие. Это уже связи другого уровня. Но того же Вальтера Скотта на чувашский вряд ли переведут. Ну ладно три-четыре произведения. А других авторов: Шекспира, Киплинга, Дюма, Хайнлайна, Толкина, Жюля Верна, Марка Твена и сотен других ? А тысячи фильмов. Таким образом, русская культура служит как важнейший незаменимый посредник для нашей связи со всем миром.
Когда я говорю, культура то имею в виду, не только песни, танцы, национальный костюм, а скорее мировоззрение, огромный пласт информации, восприятие мира. Разумеется вышеперечисленное тоже входит сюда, а так же и технологии, мода, нравы, быт. Все это постоянно развивалось, изменялось. Более того со временем сложилось и некие универсальные единые параметры, нравы, обычаи. Различные культуры движутся на пути унификации. С одной стороны это хорошо. Но полно и недостатков. Да не все новые веяния приемлемы, многие ведут к разрушению. Поэтому наша цивилизация их отвергает, борется, противостоит.
Но все это для нами воспринимается через русскую культуру, вернее из того что появляется после ее преобразований. Она постоянно развивалась, двигалась вперед вместе с общемировой и вобрала в себя очень многие ее новшества. Посмотрите на одежду, которую мы носим, еду, жилища. В России, Европе, Штатах в этом плане очень много общего. Есть различия, но их меньше, чем например, между нами нынешними и теми, кто жил в девятнадцатом веке. И со временем различий становится все меньше. Особенно внешне. В мировоззрении в мозгах, на мой взгляд, все же отличий больше и они помогают нам избежать многих общих проблем. Потому что не все бури и шторма, бушующие на большой воде мировой культуры безопасны и безобидны. И не все так называемые общечеловеческие ценности оказываются приемлемы.