И вот в этих условиях развивается российская и русская культура, цивилизация и идея. Она ищет пути, где надо плыть вместе с остальными, где ловить попутный ветер, а где попытаться поменять курс, так как выясняется - нас несет на скалы. Разделить где российская культура, а где русская очень трудно. Да наверное и не имеет смысла. Тем более все это формировалось веками, срослось и спаялась в единое целое.
А в это время национальные культуры больше отсиживались в уютных гаванях, не уплывали далеко от берега, плавали все больше по спокойной воде. И они очень отстали. То, что мы называем национальной культурой, осталась архаичной. Да самобытная, да интересно. Но это все же больше экзотика. Правда это касается внешних форм. Той же литературы это коснулось в меньшей степени. Величественная Русско-Российская культура укрывала их за своей спиной. Она брала на себя все ветры перемен, заодно переваривая и рассеивая негатив. Действительно если нам хотелось современного и нового, то мы утоляли эту потребность, пользуясь ее богатствами. Поэтому национальные культуры и мало изменились, оставшись в некоторых аспектах на уровне прошлых веков, практически девственно нетронутыми и чистыми, потому что мы ими редко пользовались. И они малопригодны для повседневной жизни.
При этом они и развиваются в первую очередь гуманитарные направления. А вот с техническими дисциплинами, математикой, физикой проблемы. Даже в таких казалось бы материальных аспектах как национальный костюм, национальные жилища, больше внимания эстетической стороне вопроса. Или возьмем филологию. Она развивается сама в себе, совершенно в отрыве от практики. Вот возьмем изучение моего родного чувашского языка. Тут недавно узнал, что оказывается я уже не знаю свой алфавит. То есть когда-то умел писать, читать. А тут бац, и новшества. Раньше все с падежами мудрили. А теперь, оказывается, придумали еще четыре новые буквы. Недавно смотрел детский мультик, как два не самых прилежных ученика пытались изобрести новую букву и потерпели фиаско, так как все уже придумано до этого. Все это было подано с юмором, в понятной для детей форме. А тут взрослые дядечки и тетечки все-таки додумались. И до этого наш алфавит представлял собой адаптированную кириллицу. В нее были добавлены краткие а, е, у и шипящая с. Но это было хоть оправдано. А тут, на мой взгляд, просто натянули на ровном месте. Вот возьмем немецкий язык. Там для некоторых звуков не стали изменять латиницу, а ввели специальные сочетания букв. А теперь представьте клавиатуру компьютера под чувашский алфавит. Да и нововведения эти усложняют изучение, в результате чего предмет крайне не популярен.
Не подумайте, что я враг национальных культур. Наоборот я настороженно отношусь к "общечеловеческой" и опасаюсь обезличивания, многих веяний и идей связанных с этим. Многое просто не приемлю или считаю ошибочным путем. Поэтому эти культуры нужны. И в первую очередь именно ее несовременная часть. Как первоисточник и ориентир. И тут важнее даже истоки русской культуры, потому что как я уже говорил, она и является основной того, чем мы живем в повседневности. Необходимо изучать и нравы, и быт, фольклор, народные танцы и песни, то почему то все больше уделяется внимание внешней показной стороны. Мне самому нравится изучение вопросов этнографии, и в этом разбираюсь по более некоторых поборников старины. Но тут необходимо больше уделять внимания народным промыслам, ремеслам, восстановлению утерянных и забытых знаний, навыков и умений в работе, повседневной жизни, создании объектов материальной культуры. Однако при этом важно не противопоставление культур, а наоборот объединить эту работу. Понимание того, что одной из основных целей это совершенствование и обогащение общей единой сформировавшейся культуры. Как раз некоторые тенденции, которые направлены на разрушение этой целостности, отделение от нее и беспокоят.
А теперь постараюсь подытожить все это и объяснить, почему начнется деградация у национальных анклавов и меньше всего это коснется русского. Итак, после разделения и во время процесса новоявленным лидерам, надо как то надо обосновать идею необходимости разделения. А как при нынешнем положении найти различие, если многое теперь стало одинаковым. Получается язык это все-таки в данном случае один из важнейших критериев. А как им поддерживать свою идеологию, если продолжать пользоваться русским языком, тем самым, который критикуешь? Им то надо свой, как-то возвысить, чтобы добиться своей цели. Иначе люди скажут, а зачем нам все это нужно? В чем разница? Давайте все вернем обратно. Поэтому придется от него отказаться. Заменять всюду своим.
А я уже же говорил, что техника, физика, математика преподавались не на национальном языке. Попробуйте сформулировать первую теорию Ньютона на чувашском языке. И придется физику-чувашу обратится к филолгу-чувашу, за помощью. Ага. Так и пойдет "физик" к "лирику" на поклон. Счас. Да еще и терять время на адаптацию все на родной язык. В лучшем случае он сбежит. И все. Но еще хуже ученикам придется. Реальные знания сразу же понесутся вниз. Тут на русском то трудно. А как выучить корявый перевод? Это еще если удастся научные дисциплины все же адаптировать под свой язык.
А надо учесть еще и различные диалекты. Я уже говорил, что культура это не только народные танцы, пляски и песни. Это еще и мировоззрение. И отказавшись от русского языка, мы потеряем и большую часть своего сознания. Ведь с помощью него мы смотрели как минимум большинство вещей в мире. Потеряются многие ориентиры. Начнется внутренний разлад, и как то надо будет, как то привести в соответствие свое восприятие мира. Это даже будет не застой в развитии, когда сильно сократится познание нового. А это обязательно приведет к откату. Наши знания оскудеют, и со временем потерь будет все больше. Не удастся даже достигнутое восстановить. И тогда работа нашего мозга будет ограничена только в узком пространстве восприятия обыденности.
Тут выскажусь еще об одном моменте. О национальном костюме. Когда его мотивы используются при создании новой одежды это хорошо. Так как при этом авторы как-то пытаются все это вписать в общую тему, и соблюдалось соответствие. Но вот когда просто некоторые элементы возводятся в некий культ, при этом в первую очередь уделяется внимание форме, то начинаются проблемы. Одно дело, такие как я. По большому счету мне важно удобство одежды, соответствие погоде, желательно чтобы было чистое и не рваное. Все остальное не так важно. Поэтому для меня это, не имеет большого значения.
Но если человек надевает вышитую рубашку, то ему важно как он выглядит, он хочет, что-то выразить. Но тут то и возникают проблемы. Обычно элементы его одежды не совпадают, нет не по стилю, я сам в этом не очень понимаю, по времени. У мужчин к этой рубашке прилагаются современные брюки и модные туфли, у дам юбки, хорошо, если еще длинные, туфли на высоких каблучках и сумочка из новой коллекции. И возникает вопрос, а почему не лапти, на худой конец сапоги. А живем то мы не в черных избах, еду готовим на эклектической или газовой плите, самовар дровами не топим, ездим не на телеге. Вот и еще одна причина, по которой нарушается целостность мировоззрения.
Да на старых фотографиях и довоенных фильмах многие именно в вышитых рубахах. Только вот начальство носило это, чтобы от народа не отличатся. А народ носил то, что было. Прабабушки да и бабушки для себя одежду шили сами то, и делали так как умели и как их научили старшие. По другому, просто не умели. А дедушки носили то, что им вручили на свадьбе или на другом празднике пятьдесят лет назад. По большому счету это и было самое лучшее, что у него было.