Кстати с другой стороны сохраненная культура прошлых веков нам может и пригодиться. Я имею в виду не песни, пляски и обряды. Хотя последнее под вопросом. А та часть которая относится к материальной культуре, технологиям. Нам тут придется восстанавливать многие забытые премудрости. Вон я сейчас себе заказал соху сделать. Буду землю пахать. Так-то есть специальная, для того, чтобы делать борозды для посадки картофеля. Но нужна другая. Только вот мне не нужно полной идентичности со стариными. Тут только практический интерес. Так же во всем остальном. Как варить пищу, изготовлять ткани, шить одежду. Важно как можно сделать или восстановить инвентарь. И главное что бы это работало, приносило пользу. А вот внешние формы, какой это национальности принадлежит не важно. Главное содержание, а так же польза, и какой вариант лучше, в каких обстоятельствах. Если древний способ хорош, воспользуемся, если есть современный являющийся лучшим, воспользуемся им. А если старый метод можно усовершенствовать с учетом наших знаний приобретенных позже, то этим обязательно надо воспользоваться.
Вернусь к проблемам. Угроза же состоит не только в той деградации, про которую я рассказывал. У нас села с различной национальностью расположены не компактно а в вперемешку. Начнется разделение, пойдут территориальные споры, конфликты, а это отвлечение и так скудных средств. Мы и так покатимся вниз по многим направлениям. Причем очень сильно, а по некоторым параметрам все надо начинать заново. Где то, как уже говорил, придется воспользоваться прадедовским опытом. А опасность, что при возвращении к истокам, некоторые увлекутся внешними формами и найдутся, желающие воспользоваться этим в своих целях есть. Но такие брожения в первую очереди происходят по причине слабости центра. Поэтому нам и надо сейчас укреплять единство. Вовремя окоротить некоторых, может быть даже очень жестко. Кого надо поддержать. Ну и местным руководителей, где надо поправить. Собираем ресурсы, с людьми работаем. Ну и нужна сильная, авторитетная власть.
Вот почему мы и хотим, чтобы Рассветов объявил себя нашим руководителем. Авторитет у него большой. Сила тоже есть. И ресурсы. Не думайте, что наше к нему расположение связано только с поставками товаров. Он и так его собирался оказывать. Причем совершенно без всякой выгоды для себя. Да, мы хотим использовать его помощь, так чтобы она имела больший вес. Я имею в виду не увеличение поставок, а правильное ее использование для обеспечения его авторитета. Хотя он нам обещал, что со временем мы будем получать больше. Но даже если бы наоборот размеры самой материально помощи сократились. Даже его номинальная роль для нас важна. И то, что вы откуда-то издалека тоже играет положительную роль. Кандидатура устраивает всех. Ну а с текучкой мы и сами справимся.
Насчет центра, кстати, севернее моего села километрах в двадцати есть поселок, вернее часть одного города, который там в нашем мире находится километрах в ста пятидесяти западнее. А тут вот оно совсем рядом оказалось. Так вот помните лесок, рядом с которым вы появились? Вот это кусок нашей старой территории, который клином врезается на север. Так вот за деревьями в паре километров дорога. Обрывается она в километрах десяти до поселка. Но от него в нашу сторону тоже идет дорога. И промежуток между их конечными точками чуть больше четырех верст. Но местность там хорошая. Так, что можно легко этот участок обустроить. В общем, хотим предложить столицу нашей территории в этом поселке обустроить. Расстояние до обоих райцентров примерно одинаковое. От некоторых волостей, а так мы и назовем федеральные поселения, даже поближе. На юге, кстати, почти все в районы вошло. Да кроме того легче будет присоединить новые территории, а там тоже есть поселения. Маленькие фрагменты территории, прибывшие из нашего мира. Завтра, наверное, туда съездим, если у руководства планы не изменились. Поэтому сегодня надо с делами управиться.
Между прочим, пока Кирилл Борисович, читал свою лекцию подъезжали уже к следующему населенному пункту. В двух уже побывали. Заносили деньги, бумаги. Шамурин вел продолжительные беседы, забирал разные документы, заявки. Приходили люди, спрашивали, уговаривали, обсуждали. Ребята по очереди все записывали. Проверяли справки. Несколько раз выезжали по адресам для проверки подлинности сведений. Пока колесили по местным, разок застряли на дороге. Машину выталкивали минут двадцать. Хорошо, что такой участок оказался один. А так местность понемногу уже подсыхает. Да и часть пути проехали по асфальту. Правда, пришлось сделать крюк. Но все же больше пришлось пользоваться грунтовыми дорогами. Ими все же поближе. Да и горючее в дефиците. В этом селе все пошло по привычному сценарию. Те же бумаги, заявки. Смотрели обстановку. Интересовались местным проблемами и встречались с людьми. Пробыв тут с полчаса, выехали в другую деревню.
- Ребята вы меня простите за долгую лекцию о национализме. Но действительно немного большая тема, особенно когда я сам чуваш и иногда замечаю поползновения в обе стороны. А после конца восьмидесятых начало девяностых я к этому вопросу отношусь достаточно остро. Помню в девяностом, мне семнадцать было пригласили в культурный национальный центр, а я в ответ в морду. Тогда трудно было себе до конца объяснить. Сейчас зато могу. В сложные времена нельзя допускать никаких поползновений в этом направлении, даже казалось невинных. Пойдет трещина, не склеишь. Потом трудно будет остановить процессы.
До сих пор хорошо помню те времена. Многое на волоске держалось, а где то и не удержалось. Суверенитеты автономных республик, когда уже союз распался. Потом был на Кавказе. Видел последствия. Это все хорошо для благоприятных времен. А в нормальные условиях, пожалуйста, можно и заняться развитием. Даже нужно. Я сам за изучение наследия предков. Но мне важнее не внешние аспекты, а содержание. И понимать, кто несет главную нагрузку. И соответственно не ждать когда сами справятся, да еще на помощь придет, а самим оказать поддержку. Да нет. Неправильно сказал. Все усилия направить на главное и единое. А все остальное приложится.
Ну и еще хотелось объяснить, для чего, вожу с собой. Конечно для того чтобы вы ознакомились с положением вещей. И охрана. Все так ценности везем. Но главное показать воочию людям, что вот есть ребята такие, издалека, если что вмешаются. Это для одних уверенность придает. Других наоборот заставляет охладить пыл и призадуматься.
Честно говоря, несколько разозлился. Всем теперь лошади понадобилось. Зимой никому не нужны были. Кое-как всех пристроил. Табун в тридцать голов в райцентре оставил. С трудом добыл корма. Двоих вообще к себе домой забрал. Не думайте, что присвоил. Числятся казенными, иногда да пользуюсь и в личных целях. Но пока и кормлю за свой счет. Так что корма то они должны заработать а? Ну и людям польза. Мать понемногу сдает их для работы. Но как уже говорил, в основном за сено, солому, фураж. Или чтоб отработали летом. Опять-таки на заготовке кормов. Ну и кому и так. Тем, кому труднее приходится. Помогать то им надо. А использовать их мне приходиться и на казенной службе немало. Люди наоборот ворчат, что слишком их гоняю для казенных нужд. Дескать, надо для пользы людей их больше использовать. Как будто на службе я не для пользы обществу. Ну и соответственно кормить их мне приходится за свой счет. Есть еще кобылка. Но она собственная. Да к тому же еще жеребая. Вот хочу часть табуна в это село перегнать. Пастбища лучше. Помещение нашли. А главное людей, которым можно доверить уход.