именем жившего в VII в. в Йемене шейха Увайса ал-Карани - одного из
основоположников суфизма. На юго-западном склоне Султан Уиздага, в урочище
Султан Баба, находится могила (точнее, кенотаф) с надгробием этого
мусуль-манского святого. Однако такие же его "могилы" отмечаются во многих
других местах Средней Азии. См. /Гулямов Я. Г./ История орошения Хорезма.
Таш., 1957, с. 22, примеч. 19, /Тримингэм Дж. С./ Суфийские ордены в исламе.
Пер. с англ., под ред. О. Ф. Акимушкина M., 1989, с. 24, 213
^65 В хивинских источниках XIX в. упоминается Рахим Берды-бий - крупный
военачальник хивинского правителя Кутлуг Мурад-хана (1855-1856). Наряду с
другими ханскими полководцами он участвовал в подавлении восстаний
туркмен-йомутов и каракалпаков в Хорезме в середине XIX в. См. /Мунис и
Агахи/ Фирдаус ал-икбал. Материалы по истории туркмен и Туркмении M. -Л.,
1938, с. 552 и сл.
^66 Как нам любезно разъяснил венгерский ученый Дьердь Кара, Вамбери
здесь говорит об опасной для человека и скота мухе, наименование которой
восходит к названию местности на Дунае, в Сербии. Сербское название голубац,
венгерское galambocz (kolumbacz).
^67 Так у Вамбери (aufwдrts), на самом деле вниз по течению.
^68 Очевидно, имеется в виду местность в районе Нукуса, ныне столицы
Каракалпакии. На карте, сопровождающей книгу Вамбери, это название передано
как Нохус (Nochus), т. е. ближе к современному "Нукус".
^69 Очевидно, имеется в виду хивинский хан Мухаммед Эмин (1845-1855).
^70 Сырдарья.
^71 Фарсах - мера длины, широко применявшаяся в странах Востока, в том
числе в Средней Азии. В Хорезме, Бухаре, Самарканде, Ташкенте, Фергане в XIX
в. фарсах составлял от 8, 5 до 9, 5 км. Однако в некоторых областях Средней
Азии он в то время равнялся 6 км, т. е. соответствовал средневековому
канони-ческому фарсаху. См. /Хинц В./ Мусульманские меры и веса с переводом
в метри-ческую систему. M., 1970, с. 72, /Давидович Е. А./ Материалы по
метрологии средневековой Средней Азии M., 1970, с. 120
^72 * *Казахи.
^73 Бенг - наркотик из листьев индийский конопли и белены.
^74 Термин "Татария" применен здесь Вамбери в значении "Туркестан", т.
е. "страна тюрок", поскольку словом "татары" в европейской литературе
обозна-чались разнообразные тюркские (турецкие) народности и племена. См.
примеч. 11.
^75 Саратан созвездие Рака, знак Зодиака, соответствующий четвертому
месяцу иранского солнечного календаря.
^7 Шоркутук, вернее Шоркудук, означает "Соленый колодец".
^77 Rapporteur (вакаинювис) - буквально, как и отмечает далее Вамбери,
"записывающий события". Этим и близким к нему по значению термином "вака-и
нигар" обозначались тайные или явные агенты правителей, а также должностные
лица, выполнявшие консульскую службу в других государствах, и шпионы,
впоследствии - корреспонденты газет, иногда историки-летописцы в Бухаре,
Афганистане и Иране.
^78 Текке - обитель, странноприимный дом.
^79 Речь, скорее всего, идет об Абдулла-хане (1557 1598), при котором
Бухара стала столицей государства Шейбанидов.
^80 Инак сановник высшего ранга в Хивинском ханстве. В конце XVIII -
на-чале XIX в. инаки обрели большое влияние и фактически держали власть в
ханстве в своих руках. Наиболее могущественным из них был Мухаммед Амин,
происходивший из знатного узбекского племени кунграт. После его смерти в
1790 г. власть в Хиве перешла к его сыну Авазу (1790-1804), который, как и
отец, управлял страной от имени подставных ханов. В 1804 г. Аваза сменил его
сын Ильтузар (1804-1806). Он принял титул хана и официально положил начало
правлению в Хиве новой, Кунгратской династии. См. /Иванов П. П./ Очерки
истории Средней Азии. M., 1958, с. 100-101.
^81 Правильнее аламат-и тоуфиги.
^82 Речь идет о Мухаммаде ибн Мухаммад ан-Накшбанди (1318-1389). После
его смерти над его могилой был сооружен мавзолей, но не в 1490 г, а в 1544 г
(эмиром Абд ал-Азизом). См. /Тримингэм Дж. С./ Суфийские ордены., с. 61 - 62
^83 Под названием "Хидайат" ("Хидайа") известно сочинение автора XII в.
Бурхан ад-Дина Али Маргинани (ум. в 1197 г.). Сочинение представляет собой
руководство по мусульманскому праву ханафитского мазхаба. Кроме того,
известен труд под названием "Хидайат-наме", написанный на турецком языке
Фириште-оглу (ум. в 1469 г.). Посвящен этот труд учению шиитской секты
хуруфитов.
Под названием "Шарх-и викайа", по-видимому, имеется в виду комментарий
на "Ал-Хидайа" Бурхан ад-Дина Али Маргинани.
^84 Фарз (араб фард) и ваджиб - действия, поступки, мнения,
предусмот-ренные шариатом Различаются "фард ал-'айн", т. е. поступки,
безусловно обязательные для всех мусульман (омовение, пятикратная ежедневная
молитва, посе-щение мечети), и "фард ал-кафийа" обязательные лишь для тех,
кто в состоянии их выполнить (например, обязанности му'аззина).
Сунна поступки и высказывания пророка Мухаммеда, зафиксированные в
хадисах, преданиях о поступках и изречениях пророка.
^85 Чахарбаг (тадж, узб чорбог) - большой сад с парком, лугами и
огоро-дами. Обычно такие сады располагались за городом и служили местами
отдыха.
^86 Кнастер сорт табака.
^87 Отец, [я] грешен /(лат.)./
^88 Теведжи (правильнее "таваджох") - букв. "встреча лицом к лицу".
^89 Под "мервцами" и "персами" имеется в виду население Мерва и
различных местностей Ирана которое было переселено в более ранний период в
Бухару. Множество жителей Мерва было депортировано в Бухару в XVIII в.
эмиром Шах Мурадом (1875 - 1800).
^90 Вамбери имеет здесь в виду знаменитое сочинение H. В. Ханыкова
"Описание Бухарского ханства" (СПб., 1843).
^91 Доверчиво, чистосердечно /(лат.)./
^92 "Короли без портфеля" /(фр./).
^93 Абдалхалик Гиждувани умер в 1179 или 1220 г.* *См /Тримингэм Дж. С.
/Суфийские ордены., с. 26, 61.
^94 Речь идет о Кусаме ибн Аббас ибн Абдул Муталибе - двоюродном брате
пророка Мухаммеда, по местной народной легенде он был похоронен в
Самар-канде. Архитектурный комплекс Шахи-Зинда начал складываться в
дотимуридское время и был в основном завершен при Улугбеке. При Тимуре и
Тимуридах было построено несколько мавзолеев в ансамбле зданий, входящих в
комплекс Шахи-Зинда. См. История Самарканда. Т. I Таш., 1969, с. 167.
^95 Рик'ат - часть молитвенного мусульманского обряда, состоящая из
стояния, поясного поклона и двух земных поклонов. Все пять обязательных
молитв включают определенное число рик'атов. В данном случае речь, судя по
всему, идет об утреннем намазе, состоящем из двух рик'атов. См. Га/ффаров//
M. A. /Персидско-русский словарь. T.I M., 1976, с. 389.
^96 Термин "каши", поясненный Вамбери как "цветные кирпичики", является
названием изразцовых узорчатых плиток, применявшихся для облицовки стен.
^97 Айнанахане - зеркальная комната.
^98 Имеется в виду мавзолей Гур-Эмир, строительство которого началось в
1404 г., при Тимуре. Впоследствии здание превратилось в фамильную
усыпаль-ницу Тимуридов, где кроме самого. Тимура были похоронены его сыновья