А жители Египта видят в сооружении моста одно из указаний на ближайшие события; они считают, что оно предвещает овладение Альмохадами[75] Египтом и странами Востока — и Аллах лучше знает о будущем, нет бога, кроме него!
А вблизи от этого нового моста — древние пирамиды, чудесные сооружения удивительного вида, четырехугольной формы, подобные раскинутым шатрам, уходящим в небо; особенно величественны две из них, имеющие одинаковую высоту. У одной из них от одного угла до другого 366 шагов. Сделаны они из больших обтесанных камней, которые соединены в огромное сооружение изумительным способом, так что ничто не проникает в место их соединения[76]. На взгляд, края пирамиды кажутся неровными, но если подняться на нее с опасностью и трудом, то обнаруживается, что края ее обтесаны и плоски. Если бы люди [всей] земли пожелали снести пирамиды, то они были бы не в состоянии это сделать.
В отношении пирамид у людей существуют разногласия: одни полагают, что это могилы Ада и его потомков[77], а другие утверждают другое, а в общем никто не знает о их происхождении, кроме Аллаха всемогущего и великого.
В одной из двух самых больших из них имеется вход, поднятый над землей на расстояние около кама или несколько более. Через него попадают в большое помещение шириною около 50 локтей[78] и примерно такой же длины. Внутри помещения — длинная мраморная плита, полая, подобная тем, что в народе называют «ал-била». Говорят, что это могила, и Аллах знает об истинности этого. А за большой пирамидой — другая, ширина ее от одного угла до другого — 140 шагов, а за ней пять маленьких — три примыкающих /54/ [к ней] и две рядом с ними, соединенные [между собой].
Вблизи этих пирамид на расстоянии полета стрелы находится странная фигура из камня, которая возвышается как башня, с человеческими чертами, устрашающего вида; лицо ее повернуто к пирамидам, а спина — к югу, к истокам Нила; это — Абу-л-Ахвал[79]. А в городе Мисре имеется пятничная мечеть, восходящая к Амру ибн ал-Асу; его имя носит также в Александрии другая пятничная мечеть, которая служит молельней для маликитов. В городе Мисре видны следы разрушений, которые причинил ему пожар, случившийся во время смуты в конце правления династии Убайдитов[80], а это было в 564 году [1169 г.]. Но большая часть его теперь новая, и здания примыкают там одно к другому. Это большой город, и древние памятники, видные внутри его и поблизости от него, говорят о том, что в прежние времена он был огромным.
На берегу Нила, невдалеке от западной части города, отделенное Нилом, находится крупное селение с солидными сооружениями, называемое Гиза. В нем в каждое воскресенье собирается большой рынок, куда направляются люди. Между этим селением и Мисром расположен остров; на нем — красивейшие жилища и беседки, возвышающиеся [над рекой], а это — место развлечений и гулянья. Между островом и Мисром имеется закрытый рукав Нила, около мили в длину.
На этом острове находится соборная мечеть, где произносится проповедь, а к ней примыкает мечеть с ниломером, по которому определяют степень подъема Нила при его ежегодном разливе. В месяце июне наблюдают его начало, в августе — наибольший подъем и в начале месяца октября — конец. Этот ниломер — восьмигранный столб белого мрамора, помещенный в место, где вода стеснена в своем течении. Он разделен на 22 локтя, поделенных на /55/ 24 части, называемые «исба»[81].
Когда уровень поднимается настолько, что вода доходит до девятнадцатого локтя и покрывает [отметку] на нем, то этот год у них — самый лучший, тогда разливом может быть покрыта наибольшая площадь.
Средним уровнем у них считается тот, когда вода достигает 17 локтей, и этот уровень они находят очень хорошим. А уровень, который дает право султану взимать в областях Египта харадж, — 16 локтей и выше. Новость об этом узнают от лица, ежедневно наблюдающего и подсчитывающего по делениям локти, пока [уровень] не достигнет предела и не остановится на нем. А если уровень менее 16 локтей, то нет у султана в этом году ни поступлений, ни хараджа.
И нам было сказано, что в Гизе находится могила Каба ал-Ахбара[82]. А в середине упомянутой Гизы — мраморные плиты, на которых изображены крокодилы. Говорят, что по этой причине крокодилы не появляются в прилегающих частях Нила на расстоянии трех миль вверх и вниз [по течению], и Аллах знает об истинности этого! И из похвальных установлений султана, угодных всевышнему Аллаху, и дел его, оставивших по себе добрую память в религии и мирской жизни, — прекращение взимания незаконных налогов, отягощавших паломников во время правления Убайдитов.
75
Альмохады (от араб. «ал-муваххидун» — «единобожники») — правители государства, образовавшегося в 1121 — 1122 гг. в Северной Африке в ходе движения берберов, имевшего характерную для эпохи средневековья религиозную форму — призыв ж восстановлению строгого монотеизма, с чем связано и название династии. Правили до 1269 г.
76
Ибн Джубайр, несомненно, имеет в виду пирамиды Хуфу и Хафра. 366 шагов Ибн Джубайра в общем соответствуют длине каждой стороны пирамиды Хуфу по основанию — 293 m. Однако маленьких пирамид там сейчас шесть, а не пять, что было отмечено Годфруа-Демомбином.
77
Ад — древнее племя, часто упоминаемое в Коране как могучее и преуспевающее; однако адиты не вняли учению посланного к ним пророка и в наказание за это были сметены страшной бурей (Коран 41, 16). Существовал ли народ Ад в действительности — неизвестно. Различные попытки локализации адитов (пустыня между Оманом и Хадрамаутом, Северо-Западная Аравия и др.) не могут считаться успешными.
78
В средневековых мусульманских странах виды локтя — меры длины — были различны. Основным считался локоть старого ниломера на о-ве Рауда. Этот дский, или так называемый «черный», локоть составляет 54,04 см.
79
Абу-л-Ахвал — букв. «отец ужаса» — сфинкс. B общий комплекс гизехских пирамид органически входит свободно стоящее скульптурное изображение сфинкса, прославляющее, как предполагают, фараона Хафра. Высота сфинкса — 20 м, длина 57 м.
80
Убайдиты (Фатимиды) — шиитская династия, правившая в Египте (969 — 1171) Наименование происходит от имени первого фатимидского халифа, Убайдаллаха Махди (910 — 934), и употребляется суннитскими авторами, выражающими таким образом свое несогласие с официальной, фатимидской генеалогией, возводящей происхождение династии к Фатиме, дочери пророка Мухаммада. Пожар, о котором упоминается далее, произошел при вторжении в 1169 г. в Египет крестоносцев, стремившихся овладеть столицей.
81
Ниломер на о-ве Рауда был сооружен в 715 г. под руководством Усамы ибн 3айда ат-Танухи, управляющего хараджем (поземельным налогом) Египта при омейядских халифах Валиде I (705 — 715) и Сулаймане (715 — 717).
82
Каб ал-Ахбар, Абу Исхак — старейший авторитет иудейско-мусульманских преданий, иудей из Йемена, принявший ислам при Абу Бакре или Омаре. Умер в 652 г. (или 654 г.). Известны лишь его устные изречения.