А когда эмир продолжил путь от йеменского угла в направлении камня, [юноша] начал другой призыв, подобный первому, и присоединил к нему стихи, отличные от предшествующих стихов, но с тем же самым смыслом, как будто они были взяты из касыд, восхваляющих эмира. То же самое [продолжалось во время всех] семи кругов, пока они не были закончены. А чтецы Корана во время его тавафа шли впереди его, в порядке, приличествовавшем этому случаю.
Торжественность и красота голоса этого взывающего, его малолетство, ибо ему было 11 лет или около того, и красота слов, произносимых им в прозе и стихах, и голоса чтецов Корана, возвысившиеся в чтении книги Аллаха, всемогущего и великого, — все это трогало души и волновало их, и увлажняло глаза, и вызывало слезы, напоминая о людях Дома, которых Аллах освободил от каких-либо прегрешений и сделал совершенно чистыми.
Когда таваф был закончен, эмир совершил два коленопреклонения у мултазама, затем совершил также коленопреклонение за ал-макамом. Затем он удалился, окруженный своей свитой, и не появлялся в храме иначе, как с восходом другого месяца; он всегда (поступает) таким образом.
Древний Дом сооружен из больших грубых бурых камней, /99/ которые уложены один над другим и скреплены надежным образом, таким скреплением, которое не может изменить [течение] дней и не разрушает время. Удивительно, что когда один кусок йеменского угла был разбит, то его скрепили серебряными гвоздями и сделали столь же красивым, как он и был; и гвозди в нем видны.
Одно из чудес древнего Дома — то, что он стоит посреди храма, подобно высокой и прочной [голубиной] башне, — а голубей в храме несметное множество, и они там находятся в такой безопасности, что это вошло в поговорку. Но никогда не случается того, чтобы голубь опустился на высокую крышу Дома и там расположился. Видны голуби, кружащиеся надо всем храмом, — но, приближаясь к Дому, они отклоняются от него вправо или влево, и другие птицы — тоже. Я прочел в «Хрониках Мекки», что здесь помещают лишь птицу, пораженную болезнью, и она или мгновенно умирает, или излечивается[162]. Хвала тому, кто сделал ее наследницей почитания и уважения.
А другое чудо Дома — то, что его почитаемая дверь открыта в упомянутые известные дни. Тогда храм переполнен народом, и все входят в него, и не тесен он для них, по могуществу Аллаха, всемогущего и великого. И не остается в нем места, в котором кто-нибудь не молился бы. Люди при выходе из него подходят друг к другу и спрашивают один другого, входил ли он в Дом в этот день, и каждый говорит: «Я входил и совершил молитву в том-то месте». А это место там, где молились все. У Аллаха — вещие знаки и чудесные доказательства, хвала всевышнему Аллаху!
Одно из чудес внимания, которое Аллах благословенный и всевышний [оказал храму], — то, что люди, совершающие обходы, присутствуют там в любое время дня и ночи; там нельзя увидеть никого, кроме них. Хвала тому, который оказал почет храму и возвеличил его и поддерживает его почитание до дня Страшного суда!
А на верху галереи храма — крыша, окружающая ее с четырех сторон; и она вся украшена выступами, широкими и угловатыми. На каждой стороне выступа имеются три угла, образующие как бы другой маленький выступ, причем нижний угол смыкается с углом следующего за ним другого выступа. /100/ В каждом месте их соединения находится круглое отверстие окружностью в пядь, через которое туда проникает воздух. В галерею падают лучи солнца или луны, и отверстия кажутся круглыми лунами. Это же относится ко всем четырем сторонам храма, как будто упомянутые выступы были сооружены из одного куска, а затем в них появились эти зубцы и украшения. И все это имеет изумительный вид и форму.
В середине каждой из четырех упомянутых сторон находится гипсовая глыба, перекрытая выступами, сделанными в виде башни, высота которой около 30 пядей. Каждая из этих глыб соответствует одной из сторон святой Каабы; она возвышается над выступами подобно короне. Минареты также восхитительной формы, и это потому, что до половины их высоты они имеют по четыре угла, [сооружены] из камня прекрасной отделки и удивительной кладки. Они окружены там решеткой из дерева необыкновенной работы. А от решетки поднимается в воздух колонна, подобная запечатанному конусу, вся сложенная из кирпичей, заходящих один за другой, прекрасной работы, привлекающей взоры. А в верхней части этой колонны находится светильник, и он также окружен другой решеткой из дерева точно такой же работы. Все минареты имеют различные формы, ни один из них не подобен другому. Однако они того же упомянутого образца, т. е. первая их половина имеет углы, а вторая, верхняя башня [не имеет] ни одного угла.
162
Мусульманская традиция связывает культ голубей в Мекке с легендой о том, что Ной, находясь в ковчеге, послал голубя на поиски земли, и тот опустился в Каабе. Существует предположение о близости мекканского голубиного культа к сирийскому культу голубок Библоса. Автор «Хроник Мекки» («Ахбар Мекка») — арабсиий историк и географ ал-Азраки (ум. в 858 г.).