1. Большинство очень низкого уровня, для которых существенно только материальное и плотские удовольствия.
2. Средний уровень недоволен жизнью общества, он потерял веру, но не растерял духовных ценностей. Эти люди не знают, как изменить свою жизнь, но они достаточно индивидуальны, чтобы присмотреться к себе.
3. Слой высокой интеллектуальности имеет эстетическую потребность, реализует ее в сфере искусства и науки. Имея широкий круг интересов, он не верит ни в какие учения о преображении человека. Относится к этому как к виду искусства.
Надеждой преображения общества может быть только средний слой, в нем могут измениться стереотипы. Именно в этих людях появятся новые ростки. Вспомни шутку, один ученый говорит про молодого человека: «Он — невежда. Не знал, что этого нельзя делать и… сделал открытие». В среднем слое нет дилеммы «верить — не верить», здесь обычный человек просто ищет смысл жизни.
Не думай, что я отвлеклась. Девушке найти пару для работы над собой очень сложно. У мужчины зрелость формируется с того момента, когда однажды он сделает открытие, что в обществе девушки он может получить удивительное «нечто» без физической близости. Это «нечто» ему приятно вспоминать и при следующей встрече он подойдет к этому снова. Это «нечто» связано с раскрытием канала чувственности. Канал чувственности у мужчины непостоянен, и вот под впечатлением этих «упражнений» и от присутствия дамы чувственность у него обостряется, начинают раскрываться чувства. И если мужчина достаточно развит духовно, он заметит все это и сознательно будет к этому стремиться.
Зрелость девушки начинается, когда она заметит, что стала причиной этого момента у мужчины. Зрелость девушки наступит, когда она научится вызывать в мужчине не похоть, а эстетическое удовольствие. У вас сейчас другая мерка: сумела девушка завлечь в постель мужчину, значит, она взрослая.
Девушка в пару должна выбирать мужчину, в котором начался развиваться эстетический вкус, независимо от его возраста. В результате занятий эта девушка научится переводить свободную энергию мужчины в творческую, доставит себе и своему партнеру гораздо более высокое наслаждение, чем обычная сексуальная связь.
— Но может происходить и без близости, как у Платона?
— Конечно. Нам дана чувственность, другого не дано для зрелости. В результате раскрытия чувственности может возникнуть длительное влечение, возможно начало любви. Я думаю, пугаться этого не следует. Зачем нужна пресная жизнь двоих, когда можно создать гармоничный союз. Если семья стремится к гармонии, то муж и жена будут с интересом проводить подобные упражнения вместе. Возможна сложность, если к ним присоединится третий, поэтому особое внимание — доверию. Если все трое полюбят друг друга, это превосходно
— А как же заповеди?
— Ты уже знаешь, что истина — это духовный путь, это постоянное твое движение к свету. А заповеди? Так им уже 2 тысячи лет. Вопрос в другом. Несколько людей, занимаясь духовной работой, находятся в определенном резонансе. У них появляется внутренняя свобода, устанавливаются свои взаимоотношения, поэтому перед ними — решение задачи их поведения в обществе с жесткими стереотипами. Все, что они делают для своего развития и отношений, должно увеличивать интимную ценность. В этой общности людей сформируются нормы этики, которые они будут выполнять добровольно, даже не замечая.
Я хочу обратить твое внимание на то, что при развитии этой общности не должна стираться грань между внутренней свободой и внешней. Когда вы проводите духовные упражнения вместе, то у вас возникает обобщенная внутренняя свобода, она только ваша и так же интимна по отношению к внешней среде, как у каждого из вас. Вы увидите ее уникальность, это будет поддержкой вашей веры. Совместные занятия тем хороши, что коллективная внутренняя свобода более защищена от внешней среды.
— А сколько должно быть людей?
— Это установится постепенно, здесь нельзя торопиться. При необходимости очень тяжело будет удалить одного случайного, а это нужно, поскольку его присутствие вносит дисбаланс. Сразу понять вы это не сможете, заметите, когда нарушится доверие друг к другу.