— Я кажется понял, что такое слабость и сила. Мы привыкли считать слабым нерешительного пассивного человека. Но у него-то гордыня поверхностная, поражен мир иллюзий, и для него преображение возможно. Если гордыня поражает мир реальностей, то этот «сильный» — просто ходячая проказа. Гордыня, как хамелеон, подкрашивается под гордость, человек не может отличить. Отличить можно, если научишься всматриваться в себя, т. к. гордость украшает душу, гордыня — разрушает. Все хочу спросить тебя: часто слышу слова «суть человеческая», но принятое понимание меня не устраивает.
— Попробую сказать по-новому, обобщенно и кратко. Наша суть включает в себя: переживания; дела, содеянные в прошлом; дела будущего, определенного верой; будущие мысли, определенные надеждой.
— А мысли прошедшие как же?
— Это прах у твоих ног, они нематериальны.
* * *— Так много учений, школ, духовной литературы, и все почему-то неэффективно, нежизненно. Скажи, можно ли разработать систему духовного развития и создать перспективную школу?
— Сейчас невозможно, ваше общество на стадии этнического разрушения. Но чтобы сохранить, надо каждому заняться собой, а не соседом и не школой. Мне сложно давать советы или систему, потому что: во-первых, нам даны незыблемые законы для развития — свобода выбора, творческое начало и сила волеизъявления, я не имею права их нарушать. Во-вторых, цивилизация на Земле и особенно ваше общество в ужасном состоянии, очень скоро данные мной рекомендации исказятся. Сколь много школ было создано за последние 130 лет, и ни одна не стала успешной, даже учения Индии и Китая. Философы ломают над этим головы, ответ же лежит на поверхности: любая школа должна быть построена на общей организующей идее. Если ее нет, она должна сформироваться в начальной деятельности этой школы. Зачастую идея бывает, но она не сформулирована, нет осознания, и школа не имеет преемственности.
Второе. При деятельности школы должно происходить духовное единение. Оно не в догмах, а в разнообразии, и не зависит от воли человека. На примере обществ, партий ты наблюдаешь единение по общности взглядов, это временно. Люди могут выполнять все обряды и уставы, но при этом блуждать в мире иллюзий.
Третье. Это вопрос преемственности. Организация школы и ближайшие цели. Общая идея должна быть разложена на отдельные этапы, достигаемые в первом поколении, а в следующем — этапы более высокого уровня.
Четвертое. Организация и идейная начинка школы должны учитывать среду. Все полученные знания должны помочь ученику достичь некоторого этапа внутренней свободы, при том не войти в противоречие с внешней. Ведь в среде многое, с чем приходится мириться: мораль, этикет, законодательство, и это должно происходить с минимальной затратой сил. Внешняя свобода — это твое примирение со средой.
Организовать духовную школу 500–300 лет назад было проще, чем сейчас, несмотря на то, что инквизиция сжигала на кострах. Сатана в борьбе за власть использует одно оружие: стремясь разрушить единение, культивирует в человеке гордыню, и уже человек свершает подмену единения.
Современные мастера искусств и общественные деятели считают, что воздействуют на людей, как скульпторы. Только результаты странные: на человеке все более налеплено, и получается что-то несуразное. Скульптором вашего человека было государство, и все вы основательно изуродованы. Почему не принято испытывать и выражать чувства, а выражать эмоции, особенно грубые, принято? Если кто-то из вас увидит жизнь моих современников, он просто сойдет с ума, он будет кричать: сплошная дикость, никакой морали! Какие изуверства, никакой человечности! А жили мы гораздо лучше вас, и понять этого вы не сможете, потому что в вашем сознании преобладание материальных ценностей, какими бы молитвами и йогой вы ни занимались! Кто из вас может отказаться от теплой воды и холодильника? Для вас жить интересно — это в первую очередь комфортно, а чтобы развить в себе внутреннюю свободу нужно чем-то пожертвовать. Поэтому мало кто осмеливается пойти по духовному пути. И как можно говорить о духовных школах, когда нет учеников? Да, много больных, плачущих, просящих, но учеников..?
В человеке все тесно связано — и физиология, и психика, и духовное. Развивая в себе что-то, выделяя одно качество, ты затронешь многое. Для гармоничного развития не требуются какие-то изощренные методы. Например, можно заметить, что суть уже претерпит изменения, если ты освоишь движения, научишься танцевать. Приобретя свободу в движениях, ты меняешь свою внутреннюю свободу.