— Из твоих слов напрашивается вывод, что не кирпич упал на голову, а сам человек подбежал под кирпич?
Она кивнула и продолжила:
— Жизнь человека, как некий вектор жизненного потока, который то проявляется, то почти исчезает. Вы это называете белыми и черными полосами. Жизнь общества представляет собой сеть таких жизненных потоков. Многие нити пересекаются и создают узлы, которые влияют на сознание каждого. Так что не только «быт определяет сознание», но и место проживания. Между узлами значительное пространство как в расстоянии, так и во времени. Здесь неопределенность для общества, но не для одного человека. Он может быть свободен от влияния общества, чему способствует его желание. Духовное воспитание вносит в его жизнь определенность, минимум случайностей, а свобода позволяет ему стать «хозяином своей судьбы». В прошлом очень многие становились странствующими в поисках таких мест, где свобода даст возможность проявиться вере через слово предков или Христа, картин-видений из прошлого или будущего. Как правило, в таких местах зарождались монастыри.
Сейчас почти все население сосредоточено в городах, и жизненная сеть общества ярко выражена. Но узлы — не результат духовных борений, а события, порождаемые действиями, и на жизнь любого человека значительно влияет случайность. В таких узлах постоянно зреют противоречия, и не проявится духовное единение. Поэтому узел не монолит, в любой момент может стать местом взрыва. Это удобно для политических сил, желающих власти, хотя они — временные фигуры. В историю войдут те, жизнь которых по времени совпадет с зарождением новой сети, что связано с рождением нового этнического витка. В настоящее время с небольшими взлетами и падениями в духовной сфере общества будет усиливаться падение.
Знаю, ты хочешь привести примеры «драматических судеб». Талантливейшие люди творчески жили и погибали в тюрьмах, ссылках, страдали в эмиграции или, как Высоцкий, сгорели. Не объясняй это судьбой и не давай оценок. Если дать им возможность повторить жизненный путь, то даже зная итог первой попытки, они проживут аналогично, в тех же узлах. Для них важно было находиться в России «в ее минуты роковые» и получить все пережитое сполна. Это необходимо для их сути, для частичного или полного возрождения в следующем воплощении. Одни прошли путь неосознанно, некоторые — знали.
В вашем обществе устойчиво понятие «судьба», поскольку вы не знаете о внутреннем мире. Процессы в подсознании индивидуальны, и научные обобщения здесь бесполезны, поэтому необходимо прикладывать усилия, чтобы проникнуть в эти процессы и увидеть теневую сторону своего «я». В состояниях искренности, простоты это достижимо.
— Интересно, кто те немногие, которые знали?
— Например, человек, проживший в России под фамилией Бартини. Он знал, что для него Россия будет тюрьмой, создавал гениальные проекты самолетов будущего, хотя знал, что они не будут реализованы. Главным для него было — связать свою жизнь с Россией. Рерих знал — чтобы сохранить духовное наследие россов, ему необходимо повторить путь предков и уехать в Индию, несмотря ни на что.
— Я с детства хотел уехать из города и жить в глуши. Видимо, это неосуществимо…
— Ты уже прожил десять лет в горах Тянь-Шаня. Надейся, но проблемы твоего духовного бытия останутся с тобой. Конечно, место изменит твое сознание, очистит от многих проблем, и ты сможешь направить усилия на духовную работу. Но советую не дожидаться этого, а начинать сейчас.
— Ты показала духовную школу прошлого и много рассказала о работе над собой и говорила, что в духовном развитии запрещено себя программировать. Что значит «программировать»?
— Программирование — это привлечение форм логики. Но духовный путь — это постоянная трансформация сознания в области чувств. Человек ищет новые переживания, новое содержание и новые формы. Если он встречает новую для него форму переживания или новое содержание и не может трансформировать свое сознание для соответствия таким переживаниям, он будет постоянно возвращаться к этой задаче. Это и есть реализация эстетической потребности.
Вы эстетическую потребность понимаете в соотношении с искусством, с каким-либо творчеством вовне. Но творчество — следствие внутренних борений человека, его грез, мечтаний, переживаний. И более высокое развитие эстетической потребности заключается в осознании внутреннего мира. Это осознание приведет к этике. Пока человек не решит этой задачи, он будет проживать одну жизнь за другой, и в каждой будет встречаться с одной и той же проблемой. Из-за неправильного развития дробится сознание, задача и поиск уходят в подсознание. Чтобы «вытащить себя за волосы из болота», нужно вспомнить переживания предыдущих жизней, найти первую нерешенную задачу, потому что все остальные «выстроились в очередь». Они не являются следствием друг друга, это несколько разных задач. Необходимо пережить все заново с позиции своего современного развития, по времени проходя в той же последовательности. Важна очередность решений без оценок и приоритетов.