— Неужели будут решены социальные и духовные проблемы, на которых сейчас общество зациклено? Неужели такое время придет?
— У людей изменится мир ценностей в пользу духовных, но если сохранится стремление к техническому прогрессу, им придется осваивать ближайшие планеты. Чем выше здание, тем оно менее устойчиво. Если люди предпочтут путь духовного развития, то количество людей будет быстро сокращаться, поскольку энергия будет распределяться в пользу нового человека, и жить такие люди будут гораздо дольше. В каждом духе есть около сорока жизней, в результате появления нового человека количество сократиться в сорок раз, но каждый будет иметь общее «Я» из 40 малых «я». И не думай о всяких там напитках вечной молодости, это милое заблуждение. Атланты употребляли амброзию для более яркого восприятия всего окружающего. Чтобы усилить желание жить, а не волшебное бессмертие по желанию.
Ты мало видишь, тебе всего лишь кажется, что сейчас общество напоминает, как «лебедь, рак и щука взялись с поклажей воз везти», не видно этапа этногенеза. Если ты с небольшим количеством друзей объедините свои усилия в добрых намерениях, то ненадолго локально сможете изменить так называемый ход истории. Но это будет поглощено всеобщим потоком истории народа. Чтобы получить заведомую определенность, необходимо значительное участие людей, но они разрозненны в понимании настоящего, а тем более будущего. Если они сохранили память предков, то вера способствует их единению и определенности. Это очаги будущего общества с высоким творческим потенциалом.
В вере значительное место занимает понимание прошедшего — и далекого и ближайшего, и ваши предки историю понимали как этапы развития веры и культуры, и были в этом едины. Реки на планете имеют различные истоки, но впадают в одно море. Жизненные ручейки людей по мере удаления от истоков сливаются в могучий поток жизни Ра, который разбивается на многочисленные стоки настоящего времени. Проходят годы и века, и люди смотрят на поток Ра — жизнь своего народа и видят его незыблемость, величие, и в глубине тысячелетий яркой звездой сверкает его Исток.
Глава 22. Гусеница, куколка, бабочка
Она замолчала и вдруг спросила:
— Куда ты так гордо смотришь?
— Забылся. Сейчас попробую выразить. Я увидел того далекого, которого ты называешь скифом. Представил себя им, и мне стало свободно и радостно за мой народ.
— Это уже кое-что. Появляется надежда выбраться из своего кокона. Прими такое упражнение. Ты неоднократно будешь себя рассматривать со стороны, не спеша пролистывать страницы своей жизни, углубляясь в ее начало. Ты будешь находить и видеть ненужные помыслы и действия, находить все больше ненужного в своей сути, и у тебя созреет достаточно полное представление о своем прошедшем и настоящем.
Когда представление о себе сложится, необходимы упражнения с медитацией. После поисков и обретения простоты, искренности ты видишь свое ненужное, как серую липкую паутину. Она обволакивает тебя коконом, и настало время выбраться, ты чувствуешь необходимость в этом. По ту сторону — мир, который ты немного знаешь, и он к тебе ни добр, ни зол. И ты к нему ни добр, ни зол. И ты хочешь найти свое отношение к нему.
Все ненужное ты оставишь в коконе. То малое, что определено любовью к Богу и природе, останется с тобой, разовьется и укрепится. И ты с удивлением и радостью будешь взирать на все окружающее: какая незнакомая страна! Какие незнакомые люди! Ты захочешь понять их. Но чтобы понять их, ты сначала все сделаешь, чтобы понять себя, как бы ни был длинен путь. Теперь в тебе только божественное, не скрытое мирской суетой. И ты рассмотришь эту драгоценную ношу. Ангел поможет тебе.
Каждый раз в этом упражнении есть настрой, что ты видишь себя гусеницей, которая недавно пожирала животворящий лист, и вот она становится бабочкой и прогрызает кокон. А там, вовне твой ангел, он ждет тебя, он рад тебе.
При новом рождении ты как ребенок, который не имеет еще помыслов и не знает предыдущей жизни. Если сделаешь неловкий шаг, тебя поддержат: с одной стороны — твой ангел, с другой — Мать-Богородица. И первые слова — это слова твоей молитвы, обращенные к ним, и первый взгляд твой — к ним. Новыми глазами ты видишь открывшийся мир. Внимание свое не устремишь сразу на все, а постепенно: первая фаза — предметы, «вроде бы я их когда-то видел», вторая фаза — окружение, «когда-то я видел этот мир», третья фаза — к тебе пришло чувство обновления, весны, сопровождаемое восторгом.