В 1818 году в Петербурге из-под пера вольнодумца, общественного писателя, статского советника Ивана Ивановича Бахтина (1754—1818) вышла брошюра «Вдохновенные идеи», в которой тот описал различные проявления присущего автору дара предвидения: «Это было около тридцать второго года моего возраста, коща я начал замечать, что мне — не тогда, коща я уже хорошо проснулся, но в самое почти то время, коща просыпаются, — приходят иноща вдруг мысли, или, так сказать, пролетают через голову мою идеи весьма силь-
1 См. сообщение ИТАР-ТАСС от 14.11.1997.
ные, острые, разрешающие иноща бывшее в чем-либо мое недоумение, а иноща и совсем новые, о таких предметах, кои меня и мало прежде занимали... Сии мысли я называю сильными, потому что вкратце содержат в себе много, так, что ежели бы я другому захотел изъяснить вздуманное мною в одну из таковых секунд, то надобно было бы употребить на пересказывание того несколько минут... Я называю их острыми потому, что в них вдвое, а может быть, и впятеро бываю умнее, нежели каковым обыкновенно себя чувствую. Я сказал, что они приходят вдруг: сим я хотел выразить, что они не имеют ничего предыдущего себе, как то обыкновенно в бдящем состоянии бывает... Я назвал также сии мысли или идеи как бы пролетающими через голову мою, потому что ежели которой, проснувшись уже совсем, вскорости потом не обдумаю и не обсужу, то таковая у меня пропадает, и сколько бы я ни силился ее вспомнить, сие бывает напрасно...
Сначала я следовал сим мыслям не потому, чтобы почитал их вдохновенными, как осмеливаюсь признавать ныне, или, лучше сказать, как опыт принуждает меня невольно признавать; но потому, что они казались мне правильными, будучи подвергаемы рассудку, находимы были мною хорошими и приличными обстоятельствам. Потом, получивши к ним со временем больше доверия, я начал подвергать их реже и менее испытанию рассудка... Может быть, раз полтораста или двести, что в течение 21-го или 22-х лет, а может быть, несколько и поболее, я следовал таковым моим (почитаемым мною ныне за вдохновенные) мыслям; а иногда в самых важных случаях моей жизни, но ни однажды о том не раскаивался и не имел причины, ибо всегда до сего времени, благодарение Богу, они увенчаны были успехом!..
...Может быть, от двадцати до тридцати раз в течение последних 15 лет случалось, что не только нужным мне казалось написать какую-либо бумагу или что сделать, но даже обстоятельства и существо самого дела того требовали; однако ж я того не выполнил, и как бы кто меня от того удерживал. Я иногда принимался раз, и другой, и третий, но потом оставлял или что другое меня отвлекало. Последствие времени оправдывало меня в том и доказывало, что я очень хорошо сделал, что не поспешил: ибо выходило по переменившимся обстоятельствам, что я, поспешивши, сделал бы дурно или, по крайней мере, что, умедливши, сделал лучше, а промедление такое ведь было не по рассудку или расчету».
Умершая в 1996 году самая известная пророчица конца XX века болгарская баба Ванга (Гущерова Вангелия Панде- ва) так отвечала на вопросы относительно специфики ясно- видческого ремесла:
Вопрос. Видишь ли ты конкретные лица тех людей, с кем общаешься, представляешь ли себе кого-либо, общие картины, обстановку?
Ответ. Да, я это вижу четко.
В. Имеет ли для тебя значение, когда происходит то или иное действие — в настоящем, прошедшим или будущем?
О. И прошлое и будущее рисуются перед моим мысленным взором одинаково ясно... Вижу жизнь человека как бы отснятой на киноленту.
В. Как тебе удается определить, с какими печалями пришел к тебе посетитель?
О. Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его образ, и становится ясна причина страданий...
ПРОСКОПИЧЕСКИЕ ♦ТОРМОЗА»
Наиболее частым ощущением лиц, способных к предвидению будущего, является ощущение преграды, запрета, какого-то тормозящего чувства, помехи на пути предстоящего действия. Нередко информация воспринимается провидцем как некий упрямый и настойчивый сдерживающий, указующий или информирующий голос; реже — в форме визуальной галлюцинации.
Исследователь Юрий Росциус оперирует в своих работах об этих «тормозах» понятием «голоса Сократа» и считает, что этот «голос» или ощущение, свойство, способность к автоторможению опасных мероприятий считали и считают в