А если бы у внучки сорвалась попытка не уничтожить, а, наоборот, спасти кого-то? Того же деда, предположим, убитого в 1943 году. Парадоксально, но чисто теоретическое предположение о возможности спасения человека в Прошлом с помощью машины времени вызывает у критиков... негодующую реакцию. Ну не удивительно ли, ученые люди, в общем- то гуманные, при разговоре о парадоксах Времени пользуются теоретическими примерами с убийствами, но никоща — со спасением. Итак, убить человека в Прошлом невозможно (убийца после покушения не вернется в прежнюю реальность) , это мы уже поняли. А как быть со спасением?
Вы думаете, что этот вопрос более фантастичен, чем предыдущий? Готов утверждать, что именно к такой постановке вопроса общество готово в большей мере. В качестве доказательства могу продемонстрировать десятки писем, пришедших после первых моих популярных статей о путешествиях во Времени, и тема этих писем в общем-то оказалась неожиданной для меня. Смысл их можно пересказать примерно так: «Готова отдать последние сбережения на создание машины времени, но когда она будет создана, умоляю, возьмите меня в 19... год, чтобы я спасла там моего любимого (любимую)!..» Писем от мужчин и от женщин — примерно поровну, объединяет их то, что в каждом из них речь идет о безвозвратно потерянном любимом человеке, поэтому машина времени здесь как последняя надежда, единственная соломинка в бурной реке Времени. А так как адресаты в возможность создания такой машины почти не верят, то большинство писем имеют обратный адрес либо «предъявителю документа номер...», либо «абонементный ящик номер...».
Можно ли обнадежить анонимных безутешных влюбленных? Для начала вернемся к примеру с девушкой-путешественницей.
Предположим, внучка отправилась в 1943 год спасти погибшего на войне деда. Физически сделать это несложно: сначала нужно со стороны посмотреть подробности гибели, затем вернуться на минуту раньше и принять необходимые меры (то, что называется «соломки подстелить, зная, где упадет»). Но, как вы догадываетесь, это спасение также расценивается Природой как вмешательство в ход Истории, и внучка с раненым, но выжившим дедом окажутся в параллельном мире, в нашем же имя деда останется по-прежнему в списках погибших, а имя внучки — в списках не вернувшихся из Прошлого.
Но — не спешите их оплакивать! В таких случаях говорят: если нельзя менять Прошлое, но очень хочется, то... Нет-нет, ни о каких исключениях из общего правила речь не идет, а речь пойдет об общем свойстве физического трехмерного Времени. Получается, что Время — вещь по сути своей гуманная, не позволяющая убивать в Прошлом, но позволяющая спасать в Прошлом, причем в сколь угодно далеком Прошлом!!! И есть три варианта спасения.
Первый вариант — внучка с дедом попадают в параллельный мир, а оттуда на своем аппарате летят в наш «правильный» мир, причем сразу в Будущее, в 2010 год, до этого года появление деда «на свободе» исключено. Однако этот способ плох тем, что мы задействуем для проведения операции параллельный мир. Не исключено, что неведомые нам пока космические законы каким-то образом регламентируют величину вмешательства в жизнь парамиров, связанных невидимыми нитями с нашим. Но может быть, эти опасения совершенно напрасны — вмешиваются же пришельцы (иновремяне?) в нашу историю хотя бы изредка, соблюдая при этом в основном строгий нейтралитет. На последний довод, правда, можно привести контрдовод: мы не знаем, прибыли к нам летающие тарелки из Будущего или попросту с других планет.
Вариант второй — внучка за секунду до гибели изымает деда из 1943 года и переносит его в Будущее. Внимание! Изъятие тела, пусть даже бездыханного, — это тоже вмешательство в Прошлое!! Поэтому вместо убитого деда надо подкинуть на его место белково-жировой манекен (сделать почти неотличимую по химсоставу копию в XXI веке будет несложно)... А можно поступить по-другому: привезти деда в гости к внучке, дать ему дожить свой век и умереть собственной смертью, а затем переправить бездыханное тело в старой гимнастерке прямо под пули 1943-го... Не знаю, замечал ли кто странные трансформации с трупами во время войны, но в послевоенное время, например, волгоградский исследователь Г. Белимов насчитал несколько случаев, когда перед самым моментом смерти в будущих мертвецах замечали странные необъяснимые изменения во внешности, вплоть до резкого старения. Затем же, вплоть до самых похорон, родственники сомневались в том, кого же они провожают в последний путь.