Выход из проблемной ситуации идет через благодарность, но не благодарность как технику, потому что техника — это всегда бег «белки в колесе». Любовь и благодарность не являются техникой. Это не то, с помощью чего ты можешь что-то поиметь. Это и есть то, чем ты выбрал быть.
Когда ты интуитивно чувствуешь, что должно происходить, и следуешь этому, то нет представления об успехе и неудаче. Оно существует лишь с точки зрения обусловленного ума, но с точки зрения интуитивного движения его нет. Потом ты начинаешь видеть, что то, что ты считал самой большой неудачей, является самым большим успехом. Это парадокс. Ты по-другому смотришь на ситуацию. Тогда ты говоришь: «Давай будем праздновать неудачу!» Давайте праздновать неудачу, это радостный день, у нас сегодня большая неудача, и мы будем ее праздновать.
Страшно не само событие, а страх ожидания этого события. Это страх, усиливающий самого себя.
Что такое ревность? Это желание владеть и страх потерять. То, что я пытаюсь удержать, отдаляется, если же я престаю это удерживать, то оно перестает отдаляться.
Желание
Желая что-то, ты получишь противоположное — такова природа дуальной реальности.
Любое желание всегда половинчато, так как вместе с ним возникает желание с противоположным знаком. Любое ваше желание дуально, но сознаёте вы только одну его сторону, другая действует подсознательно.
Если я хочу выйти из чего-то, то я еще больше буду погружаться в это.
Каждый всегда получает только то, что хочет. Чтобы понять это, надо увидеть дуальность своих желаний.
Чем больше вы будете хотеть что-либо, тем меньше у вас этого будет.
Желание подпитывается именно тем, что вы всё еще не достигли того, что хотите.
Хотеть быть женщиной, значит, не быть женщиной.
Желание не приводит нас к самим себе, а уводит нас от самого себя.
Любое ваше желание удерживает вас в тюрьме двойственности.
Чтобы хотеть быть богатым, надо быть бедным.
Вы хотите хотеть, а не иметь то, что хотите.
Вы можете хотеть только то, что не имеете.
Любое ваше желание — это тюрьма, в которой вы и охранник, и заключенный.
Желание, связанное с обладанием чем-либо в физическом мире, усиливает отождествление, привязанность к физическому миру и фиксирует ваше восприятие в узком диапазоне дуальности.
Вы не будете испытывать ревность, если никого и ничего не будете хотеть, но для спящего такое невозможно.
Ревность возникает в связи с тем, что вы цените больше всего то, что больше всего хотите. Ваше сильное желание переходит в страх. Вы хотите быть свободным, но одновременно боитесь, что не будете свободным. Значит, страх появляется из вашего желание иметь что-то. Только в состоянии «Быть» страх отсутствует. Так что вы выбираете: Быть или Иметь?
Мы бежим от того, чего больше всего хотим.
Наши желания появляются на основе разделенности, то есть на основе двойственности. Я хочу хорошую девушку возле себя, но, значит, я не имею хорошей девушки. Я хочу быть богаче, значит, я беден. Я хочу быть умным, значит, я глуп. Я хочу быть красивым, значит, я безобразен.
Бог исходит из Безусловной Любви и дает человеку полную свободу действовать так, как тот хочет, что в результате приводит его к видению невозможности их выполнения.
Все говорят, что хотят любви, счастья, понимания, но при этом находятся в нелюбви, в несчастье, в непонимании. Почему? Да потому, что они хотят хотеть. А для того чтобы хотеть быть счастливым, надо быть несчастным. Тем более вы несчастны, тем более хотите быть счастливым. Вот вам и дуальность, но видите ли вы ее?
Вы хотите хотеть. А когда вы хотите что-то, то обязательно находитесь в противоположном этому состоянии.
Я не могу хотеть того, что у меня уже есть. Значит, для того, чтобы мне что-то хотеть, я должен не иметь этого. Для того чтобы хотеть чего-то, я должен поддерживать состояние, противоположное тому, которое я хочу хотеть.
По сути, мы все время находимся в желании желать, мы всё время считаем, что то, что мы хотим, не достигнуто, и фактически мы растягиваем свои желания на всю жизнь. Мы не даем себе возможности прожить момент реализации своего желания, потому что этот момент будет шоковым, ведь в этот момент мы потеряем свое желание желать. А это равносильно смерти, ведь желание желать является основной движущей силой жизни не осознающего себя человека.
Желание — это поддержание состояния «хочу хотеть». Идет акцент не на достижение того, что я хочу, напротив, я делаю все для того, чтобы этого не получить. Получается, что я хочу хотеть. На самом деле я не хочу того, о чем я говорю, как о своем желании, я хочу хотеть этого. Если я получу то, что, как я считаю, является предметом моего желания, то потеряю возможность хотеть это.
Человеку не так важен предмет его желания, как само желание. Вы можете отделить свое желание от предмета желания?
Вам надо осознать состояние «хочу хотеть». Вы можете представить себя в состоянии без желаний, но очень удовлетворенным? У вас нет желаний, но вы очень удовлетворены. Потому что желание дает не удовлетворение, а возбуждение. Чем больше желание, тем больше возбуждение. И всё вокруг возбуждает вас: радио, газеты, телевидение, люди. Все возбуждают в вас состояние «хочу хотеть». Они сами в этом находятся и вам это передают. Но можете ли вы представить состояние удовлетворения без желаний? Ведь в желании нет удовлетворения. Желание неудовлетворимо. Это бездонная бочка: чем больше в нее кладешь, тем больше в нее проваливается.
Вам кажется, что желание и есть жизнь. Не будет желаний, не будет и жизни. Но именно дуальный механизм желаний удерживает ваше сознание в состоянии сна наяву.
Духовность
Вам надо перейти от желания духовности к состоянию бытия в духовности.
Для того чтобы иметь желание, надо находиться в том, что противоположно ему. Желание является вектором. Я нахожусь здесь, но хочу переместиться в противоположное.
Любое желание активизирует двойственность, в связи с которой оно возникает. Далее мы начинаем двигаться от одной крайней стороны двойственности к другой ее крайней стороне. И это мы называем жизнью. Допустим, мы получаем то, к чему мы двигаемся. Как только мы это получаем, мы перестаем это хотеть.
Как только вы получаете реализацию желания, вы не можете это больше желать. Как только желание удовлетворено, оно исчезает. Удовлетворено оно тогда, когда вы получили то, что хотели.
Когда возникает желание, то две полярные стороны двойственности разделяются на, так сказать, «хорошую» и на, так сказать, «плохую». Вы начинаете отталкиваться от того, что называете «плохим», к тому, что называете «хорошим». Когда вы достигаете желания, то есть того, что вы называете «хорошим», это становится «плохим», и тогда вектор желания переворачивается, и вы начинаете двигаться к противоположной стороне.
Желание — это движение от одной крайности полярности к другой, и если вам удастся достигнуть другой крайности, то ситуация изменится: вектор перевернется в другую сторону, и вы побежите к тому, от чего бежали. Желание всё время держит нас в горизонтали. Для желания достаточно две позиции, две точки полярности: умный — глупый, больной — здоровый, бедный — богатый… И называя одну из них «плохой», мы сломя голову бежим к «хорошей», но когда мы ее достигаем, то все переворачивается, и мы начинаем бежать от нее, называя теперь ее «плохой», к другой, которую теперь называем «хорошей».