В работах американских ученых было показано, что сказочные архетипы, выделенные Проппом, применимы и к анализу современных социально-экономических систем. Результаты исследования показали, что динамика рыночной борьбы, рекламных компаний, экономических кризисов очень хорошо укладывается в выделенные Проппом архетипы. Естественно, в этом случае роль сказочных героев играют концерны и компании, правительственные организации. Сказочные архетипы пытаются использовать и для анализа, прогнозирования политической борьбы, избирательных компаний (73). Дело в том, что эти образы сидят глубоко в подсознании человека и очень сильно могут влиять на наши предпочтения и выбор, особенно в кризисных ситуациях. Ну а опытные политтехнологи, зная эти базовые архетипы, могут умело манипулировать предпочтениями электората, создавая аттрактивный образ. Так, например, Ельцин достаточно явно воплощал архетип медведя из русских сказок. И символика медведя была активно использована поддерживающей его партией. Когда Кириенко появился в правительстве перед дефолтом, с ним ассоциировался архетип «мальчик с пальчик», который выведет страну из «темного леса». Ну а огромный рейтинг, ранее никому не известного Путина, был во многом связан с первоначальным успехом чеченской компании после вторжения бандитов в Дагестан. Тут разыгрывался другой очень популярный архетип из русских сказок — бывалый солдат, избавитель от сил зла. Достаточно вспомнить знаменитую фразу «мочить в сортире».
Понятно, что реальное поведение политического лидера может достаточно сильно отличаться от приписываемого ему архетипа. И тогда данный архетипический образ надолго вытесняется из коллективного бессознательного обманутого электората, теряет свою аттрактивность. Тут наступает время нового архетипа. Какого именно, легко спрогнозировать, посмотрев, кого из обоймы архетипических героев давно не использовали в избирательных компаниях и есть ли подходящие кандидатуры для его воплощения в ходе предвыборной гонки.
Интересную классификацию мифологических героических архетипов можно найти в работах Кемпбелла. Во многом опираясь на работы Проппа, он выделил широкий набор архетипических качеств и сценариев, связанных с образом героя, его инициацией и странствиями. В частности, этот материал был использован при создании трех первых серий «Звездных войн», консультантом которых был Кемпбелл. Там активно использовалась символика легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого стола, естественно, адаптированная к современной культуре. Ее легко увидеть в главных персонажах и их характерах. Ну а знаменитый лазерный меч джидая очень напоминает легендарный Экскалибур. Все это, по-видимому, и объясняет невероятную популярность трилогии.
Использование архетипической символики при создании художественных произведений имеет очень давнюю историю. Так, в древней Индии существовала целая литературная традиция Дхвани расса, опиравшаяся на использование архетипических символов и сценариев при создании литературного произведения. В переводе дхвани означает скрытый, а расса — настроение, эмоциональное переживание.
Согласно этой традиции, художественное настроение создается не с помощью явных осознаваемых образов, а благодаря скрытым неосознаваемым ассоциациям. При этом выделялось три типа «давании» (скрытого смысла):
1. Простая мысль.
2. Смысловая структура.
3. Поэтическое настроение («расса»).
Важность скрытых мотивов в художественном произведении неоднократно подчеркивалась и в современной психологии, в частности в работах Д.С. Выготского. Сейчас мы понимаем, что существование второго, скрытого плана художественного произведения обусловлено наличием двух уровней человеческой психики: одного — рационального, логически структурированного и другого — интуитивного, архетипического.
Современные психофизиологические и психологические исследования показывают, что первый, рациональный, уровень психики включает обыденные, повседневные механизмы, связанные с поддержанием биологического и социального гомеостаза, с реализацией шаблонного, стереотипного поведения. Как правило, цели и задачи, реализуемые на этом уровне, осознаваемы и понятны человеку. Они могут быть описаны в логически непротиворечивом, четко структурированном виде, имеют рациональный, ясный характер.