Хранителями Чидамбарама является особая каста браминов Дикшитаров (Deekshithars). Они живут изолированным сообществом и не вступают в браки ни с кем из вне. Запрещаются даже браки с другими браминами. Сейчас их вместе с членами семей около 3000 человек. Из них 300 являются священниками.
Документально подтвержденная история этого сообщества насчитывает около 1200 лет. Ну а сами они говорят о сроках более чем три тысячи лет. С точки зрения генетики, все это кажется совершенно невероятным. Из-за близкородственных браков они должны были давным-давно выродиться и превратиться в мутантов. Однако они живут и выглядят очень неплохо. Правда, внешне они довольно сильно отличаются от других индусов, живущих в этом районе. Так же как и все брамины, Дишитары полные вегетарианцы и никогда не употребляют ни рыбы, ни мяса. Они одни из немногих сохранили древнюю ведическую традицию заучивания наизусть целых томов вед.
Главным зданием храмового комплекса является Сит Сабха (Cit Sabha) — храм с золотой крышей (рис. 74 цв. вкл.). Он является самым древним строением, поставленным на месте, где Шива исполнил свой танец. Первоначально храм был сделан из дерева и имел прямоугольную форму. Затем он был обложен камнем. Однако первоначальное строение сохранилось внутри. Оно, как минимум, вдвое старше остальных зданий комплекса и не имеет аналогов в индийской архитектуре.
Первые упоминания о нем встречаются в Сканда Пуранах (Skanda Purana) и датируются VI веком до нашей эры. Однако, согласно мифам, он был построен гораздо раньше царем Света Ваннан (Sveta Vannan), который был болен проказой и смог излечиться, совершая богослужения Шиве и делая омовения в священном озере. В его теперешнем виде Сит Сабха был построен при царе Чола Адитья (Chola Aditya) и его сыне между 871 и 955 годами.
В этом храме хранятся главные реликвии Дикшитаров: Акаша Линга — тонкоматериальное воплощения архетипа Шивы за пределами формы; Кристаллическая Линга, по легенде выполненная из вещества лунного серпа в волосах Шивы, и скульптура Шивы Натараджи, выполненная из рубина.
Архитектура Сит Сабха буквально пронизана ведической символикой. В индуизме вселенная воспринимается как тело божества Вират Пуруша (Virat Purusha). Этот образ как фрактал отображается и во всех меньших масштабах. Так, и храмовый комплекс Чидамбарама также рассматривается как одна из проекций тела Пуруши. А место, где Шива исполнил свой танец, храм Сит Сабха, рассматривается как сердце. Девять ступ, венчающих золотую крышу, рассматриваются как девять отверстий человеческого тела, одновременно символизируя и девять богинь. Крыша сделана из 21600 черепиц, обозначающих общее число вдохов и выдохов, опущенных человеку на время его жизни.
Пять основных ступеней у входа в святилище символизируют пять слогов мантры «ОМ НАМА ШИВАЙЯ» (естественно, при ее написании на санскрите). Гранитный фундамент храма, называемый парвадам (Parvadam), связан с образом священной горы Кайлаша.
Вход в Сит Сабха находится внутри пристроенного к нему храма Канака Сабха (Kanaka Sabha) (В). Снаружи они кажутся единым зданием. Крыша этого храма сделана из меди, металла, также связанного с Шивой. Большинство каждодневных ритуалов проводится в этом храме.
Лотосовый пруд, когда-то находившийся в дремучем мангровом лесу, сейчас облицован камнем и представляет собой бассейн прямоугольной формы. Его называют Шива Ганга (Shiva Ganga), подчеркивая связь этого места со священной рекой Ганг и богиней Ганга. В нем живут маленькие рыбки. Согласно поверью, когда вы их кормите, вы избавляетесь от дурной кармы. Считается, что омовение в этом бассейне позволяет излечиться от многих болезней. Под поверхностью этого пруда находится еще одна-естественная линга, представляющая первоэлемент вода. Она бывает видна в засушливые годы.
У южного берега священного пруда расположен храм Mulasthana, что переводится как изначальное место. В этом храме и находится та самая естественная линга, у которой два риши, основатели Чидамбарама провели первую пуджу Шивы. Храм расположен в третьем внутреннем кольцевом дворе (пракара), что соответствует первоэлементу огонь. Это не случайно, так как в ведической традиции именно огонь является центральным первоэлементом при проведении пуджи.
В этом же храме находится и барельеф райского древа желаний (Kalpa Vriksha).