· Так, Дамару символизирует первоэлемент воздух.
· Огонь символизируется пламенем в левой руке.
· Воду олицетворяет богиня Ганга, прячущаяся в спутанных волосах Шивы, и священная река Ганг, вытекающая из них.
· Символом земли служит карлик, на котором танцует Шива.
· Высший элемент Акаша (эфир, пустота) олицетворяется пространством между опущенной правой и приподнятой левой ногой в танце рассеяния иллюзии.
В танце творения есть и важная нумерологическая символика — общее число движений равно 108. Это и число бусин на четках и 108 сакральных имен Шивы. Это же число движений используется как в индийских боевых искусствах (Карали Пайтту (Karali Paittu) в системе Керала (Kerala)), так и китайском Тай Чи. Однако самое последнее движение невозможно передать, так как оно имеет многомерную природу и является самим актом творения вселенной. Все 108 движений лишь создают энергетический канал и подготавливают почву для Творения.
В Чидамбараме архетип Шивы представлен на трех уровнях проявленности в физической реальность. Самый сакральный образ находится в центральном храме с золотой крышей. Это Акаша Линга — янтра, олицетворяющая Шиву за пределами формы. К ней имеют доступ только Дикшитары. Как нам рассказывал один из браминов, она скрыта за шелковым покрывалом черным снаружи и красным внутри. За ними обычным зрением можно увидеть только три нити золотых листьев, висящих вниз. Они фиксирую местонахождение невидимой геометрической янтры, призываемой специальными мантрами. Знакомый Дикшитар рассказывал, что. когда он в детстве попытался прикоснуться к этому месту, невидимая сила отбросила его на несколько метров и выбросила из храма.
Следующий уровень проявленности — это кристаллическая линга — Шива в бесформенной форме. В данном случае Шива уже имеет материальное воплощение, но в виде архетипической геометрической формы — йони-линги, сделанной из кристалла. Во время богослужения ее выносят в храм с медной крышей, примыкающий к главному святилищу с золотой крышей. Туда есть шанс попасть, если, конечно, понравишься кому-то из верховных браминов Дикшитаров. Нам посчастливилось побывать в этом храме во время одного из богослужений (пудж). Кристаллическая линга хранится в нескольких металлических футлярах, устроенных наподобие матрешки и также имеющих форму йони-линги. Их открывают только во время подношения линге (линга пуджи). Передать ощущения, связанные с этим удивительным местом, очень трудно. Мы чувствовали, что трехмерный мир раскрывается, как бутон, и мы оказываемся в невообразимо сложном и прекрасном многомерном пространстве.
И, наконец, скульптурное изображение танцующего Шивы Натараджа (Shiva Nataraja Murti) олицетворяет Шиву, воплощенного в форму (рис. 58). Это та самая знаменитая скульптура, которую Роден назвал самым гениальным произведением искусства, когда-либо созданным человечеством.
Еще одно свойство также делает Чидамбарам уникальным храмовым комплексом Индии. В южной Индии существует всего пять храмов, символизирующих каждый из пяти первоэлементов. Чидамбарам связан с высшей, наиболее утонченной стихией Акашей, отсюда еще одно из его имен Акаша Кшетра (Akasha Kshetra). Остальные четыре первоэлемента связаны со следующими храмами:
· Воздух — Калахасти (Kalahasli),
· Огонь — Тируванамалай (Tiruvanamalai),
· Вода — Тируванайкавал (Tiruvanaikaval),
· Земля — Канчипурам (Kanchipuram), это также один из величайших храмов Шивы.
Гуляя по храму, мы начали приобретать друзей, сначала это были местные брамины из соседних селений, не входящие в касту Дикшитаров. От них мы и получили первую информацию о храмовом комплексе и других интересных храмах, находящихся поблизости. Прежде всего это древний храм Кали, примерно минутах в 20-ти ходу от Чидамбарама.
Немного позже у нас появились знакомые и среди Дикшитаров. Как вы помните, первым мы познакомились с брамином из храма Ганеши, с ним был очень глубокий духовный контакт, но по-английски он практически не говорил. Второго Дикшитара тоже звали Ганеша, хотя сходство с Богом было намного меньше — этот Ганеша был худой и в очках (рис. 77). Он был с университетским образованием и хорошо говорил по-английски, в то же время был священником храма. Он нам рассказал и показал много интересного, в частности, с ним мы совершили первую прогулку по крышам Чидамбарама.
Наиболее близкий контакт у нас возник с брамином храма девяти лингамов — девяти планет, Сильвараджем. Его небольшой храм находится с северной стороны от лотосового пруда (Н). В нем расположены девять йони-лингов, связанных с Солнцем, планетами Солнечной системы и соответствующими божествами. В центре находится йони-линга Солнца, а вокруг по кругу йони-линги планет. Первое наше знакомство как раз и состоялось в этом храме, когда мы участвовали в ночной пудже.