Символ мужского фаллического начала лингам выходит из отверстия йони (вагины). Это символизирует рождение мужского начала женским. Одновременно лингам олицетворяет ось мира (Древо мира, священную гору и т. д.), а кольцо йони — энергию циклического времени. А их соединение в йони-линге — гармоничную жизненную энергию, сочетающую женский и мужской принципы. Вокруг линги три с половиной раза обвивается кобра, олицетворяющая мистическую энергию Кундалини, подъем которой происходит в момент духовного просветления.
Сама по себе йони-линга является примером одного из древнейших резонаторов формы, психотронных приборов, концентрирующих и гармонизирующих жизненные энергии. В каком-то смысле она напоминает антенну, избирательно принимающую энергии гармонии из космоса и распространяющую их вокруг. Именно поэтому маленькие и большие изображения йони-линги можно встретить буквально в каждом индийском доме, не говоря уж о храмах.
Обычно через йони-лингу протекает специальное жертвенное масло, которое заряжается жизненной энергией. После этого оно может использоваться и как гармонизирующий, защитный амулет и как лекарство. Орошая окрестности храма оно разносит Божественную энергию гармонии вокруг. На рис. 89 виден специальный сосуд с жертвенным маслом, которое каплями стекает на вершину линги. При этом масло стекает по пучку специальной магической травки куша, которая воткнута в дно сосуда. Затем оно течет по внутренней поверхности йони и выходит через наружное отверстие. Анатомически оно соответствует ложбинке между половыми губами с задней стороны влагалища. Дальше оно стекает в специальную канавку в полу храма и вытекает через отверстие в стене на вершину горы.
На вершине каждого из храмов также расположены психотронные резонаторы. Причем на храме Кали и на храме Шивы они имеют разную форму (рис. 90 и 91). Это связано с тем, что они настроены на разные спектры энергетических вибраций, связанных с женской и мужской энергией.
Интересно, что тут же на вершине горы расположена большая антенна телевизионного ретранслятора с множеством сотовых тарелок. Кто знает, может быть, энергия места пуджи, прана, исходящая из храмов, как-то модулирует потоки электромагнитных волн, передаваемых антеннами. И тем самым нейтрализует негативное влияние манипулятивных воздействий, поступающих через сотовую сеть, рекламы, идущей по телевизионным каналам.
После того как мы побывали в каждом из храмов, сделали подношения и вышли наружу, кольцо пиков Гималаев как бы засияло в потоках священной энергии (рис. 92). Мы увидели горы совсем другими глазами.
Тут к нам подошли брамины храмового комплекса и пригласили на ужин. Нас усадили на расстеленные на полу циновки. Перед каждым из нас прямо на земляной пол положили пальмовые листья и на них стади выкладывать вареный рис и овощи, различные приправы и соусы. Все это полагалось есть руками. Если вспомнить, какие предосторожности обычно приходится предпринимать в Индии, чтобы не подхватить желудочные заболевания, все это выглядело грубейшим нарушением заповедей туриста. Дело в том, что в организме европейцев не выработан иммунитет к множеству микробов, совершенно безопасных для индусов. Поэтому такой ужин мог грозить серьезными расстройствами. Однако отказываться было неудобно, а еда была такой вкусной.
По-видимому, удивительная энергия места пуджи сыграла свою роль. Ни у кого из нашей группы после этого ужина проблем не возникло. Когда я показал браминам компьютерный сканер, они очень заинтересовались и захотели тоже попробовать поработать с ним. Были получены очень интересные сканирования, одно из них можно увидеть на рис. 93. Обратно с горы мы спускались уже поздно вечером. Предстояла еще долгая дорога по горным ущельям в Маникаран.
7.4. Гималаи, долина Парвати, Маникаран. Места древних метаисторических сражений, горячие источники Шивы
Одно из мест, где в древности, по-видимому, была пробита граница между мирами Шаданакара, мы встретили в верховьях долины Парвати во время похода к священному горячему источнику Шивы. Этот источник, храм Шивы и ашрам находятся высоко в горах (около 3300 метров над уровнем моря). К ним вдоль обрывистого склона ведет извилистая тропа, которая зимой покрывается льдом и снегом, отрезая это место от цивилизации на несколько месяцев. В 2002 году мы были там в начале декабря и еле успели пройти до первого снега. Он выпал на следующий день после нашего возвращения.