По мере уменьшения размеров происходит и укорочение длительности ритмов, от насекомых к микроорганизмам и вирусам, молекулам, атомам, элементарным частицам и т. д. Однако везде мы сможем выделить эти четыре фаза. Иными словами, мы имеем дело с архетипическим образом времени, который проявляется везде и во всем. Естественно, как любой архетип, он не исчерпывается единственным описанием. Четыре фазы, четыре Юги — самая простейшая форма представления временного цикла. Существуют и более подробные системы. Например, в индийской тантрической традиции десять фаз времени, связанных с десятью разновидностями женской энергии (10 Махавидьяс). В Китае временной цикл описывается 8 триграмми и более сложный состоит из 64 гексаграмм.
Есть и более короткий цикл, популярный в европейской алхимии, соответствующий трем мирам трансформации (нигредо, альбедо и рубедо). Правда, изначально он так же состоял из четырех фаз (21). Однако базовые элементы цикла, включающие рождение, расцвет, угасание и смерть, везде остаются неизменными. Их можно отследить и в современной физике, биологии, психологии и социологии, истории. Например, концепция пассионарного импульса в развитии этноса у Л. Гумилева.
Представление о вложенных временных циклах оказывается очень удобным способом описания реальности, позволяющим успешно преодолевать трудности, кризисы и направлять в нужную сторону развитие различных процессов. Это относится как к привычной физической реальности, так и тесно связанной с ней тонкоматериальной. При этом ритмика событий, происходящих в мире тонкоматериальном, рано или поздно проявляется и в нашем мире (синхронизм).
Так, с глубокой древности известно искусство считывать в ИСС информацию о прошлом и будущем и с ее помощью влиять на настоящее.
Особенно эффективным оказывается влияние на ход настоящего с помощью синхронизации и десинхронизации вложенных временных ритмов, для чего могут использоваться специальные мантры, знаки, мандалы, погружения в тонкоматериальные миры, связанные с нашей реальностью. Однако такая работа требует очень высокого профессионализма и может увенчаться успехом, только если правильно выбран момент коррекции (особая временная точка бифуркации, когда можно влиять на синхронизацию вложенных ритмов (естественно, рассматриваются ритмы нашей и связанных с ней тонкоматериальных реальностей).
При путешествии в ИСС часто возникают очень необычные восприятия времени. Мы уже говорили об изменении темпа хода времени, еще одним характерным образом является восприятие времени как одного из измерений пространства. Иными словами, вы начинаете видеть прошлое и будущее как единое целое, а настоящее как его трехмерный срез (три пространственных измерения без времени). Т. е. пространство — время воспринимается как гигантский змей без конца и начала, растянувшийся по временной оси. В Индии такой образ называют Линга Шарира, он передает качественно иное восприятие времени, чем привычные нам причинно-следственные связи (22).
Другой необычный образ времени в ИСС — это временные петли, т. е. пройдя какой-то временной интервал, вы опять оказываетесь в его начале, и так снова и снова. Причем только вы помните прошлые циклы, для всех остальных время начинается с нуля. Попадание в такую временную петлю может быть довольно опасным, так как из нее довольно трудно выбраться, может потребоваться переход в более высокие измерения пространства — времени. Довольно неплохо ощущение временной петли передано в американском фильме «День сурка». Сравнительно часто временные петли возникают при использовании галлюциногенных псилоцибиновых грибов (23, 24).
По сути, временная петля возникает, когда гиперпространственный тоннель замыкает две точки на оси времени, практически мгновенно перебрасывая вас из настоящего в прошлое, в точку оси времени, где расположен его выход. Затем вы движетесь по временной оси, проживая отрезок времени до входа в тоннель, снова попадая в него и опять оказываясь в прошлом. Чтобы разорвать эту петлю, вы можете попробовать перескочить на другой поток времени или закрыть вход в гиперпространственный тоннель с помощью соответственно подобранных мантр и магических знаков.