Демонические монады также были созданы Духом, но в глубокой древности они отошли от своего Творца и попытались создать собственную вселенную. Нарушив принцип духовной любви, они оказались не способны к созданию чего-либо нового, поэтому стали пытаться подчинить себе сотворенные Духом миры, паразитируя на них. Основным источником их существования стала жизненная энергия живых существ, особенно сильно излучаемая во время страданий и в момент смерти. Естественно, они стремятся к власти и над человеческими существами. Но в принципе они могут овладеть лишь астральным телом и шельтом, монада им не доступна. Вокруг этой борьбы за жизненную энергию и человеческие души и разворачиваются сложные перипетии метаистории Земли.
Одной из интересных идей Д. Андреева является представление о сегментной структуре Шаданакара. Иными словами, кроме вертикальной иерархической организации, существуют и группы слоев, объединенных вокруг отдельных территориальных, этнических, культурных, природных и других подобных общностей. Так, с культурно-национальной общностью сверхнародом оказываются связанными иерархии слоев восходящего ряда — сакаулы Затомисов, населенных духовными учителями и помощниками, душами достигших просветления предков и т. д. С другой стороны, и в мирах нисходящего ряда также существует целая иерархия демонических слоев, связанных с настоящим и прошлым данного сверхнарода, — сакаулы Шрастров и Уицраоров. Аналогично каждому земному городу соответствуют его несколько отражений в мирах инфрафизики, отражений, связанных с ним энергетически и информационно.
Такой принцип подобия действует не только на поверхности земли, но и в ее глубинах. Так, многие миры инфрафизики оказываются подобными разным слоям земной коры, магме, ядру. А слои восходящего ряда — горным вершинам, земным небесам, что нашло свое отражение во множестве земных мифов. Это, конечно, не означает, что эти миры реально находятся там, просто имеется сходство в топологии пространства, ландшафте и т. д. Кроме того, в этих местах граница между нашей реальностью и соответствующим миром более проницаема.
В целом, согласно Даниилу Андрееву, в структуре Шаданакара можно выделить Миры восходящего ряда. Высшие миры. Демонические миры инфрафизики и Миры стихиалий — духов, связанных с природными образованиями. Среди последних присутствуют как духовные, так и демонические монады. Соответственно, связь нашей брафматуры с другими слоями вселенной происходит, главным образом, через область Высших миров и через нижние слои миров инфрафизики (нисходящего ряда).
Таким образом, в Шаданакаре оказываются представлены как высшие духовные силы (в основном в Высших мирах и Мирах восходящего ряда), так и демоническая иерархия (в мирах инфрафизики). Кроме того, есть множество существ, в которых изначальная духовная природа омрачена демоническими силами. Обо всем этом мы и поговорим сейчас более подробно.
Сначала остановимся на мирах инфрафизики (см. рис. 21). Их своеобразный центр образует сакаула миров демонической основы, куда уходят все потоки жизненной энергии, куда сходятся все нити управления. Ее основной мир Дигма, где обитает глава демонических сил Шаданакара Гагтунгр и верховные демоны со своими монадами. Тут же находятся и избранники зла, монады людей, которые слились со своими демонизированными шельтами (за всю историю человечества таких людей было очень мало). Из этого мира виден антикосмос нашей галактики как светило, полыхающее невероятным цветом, лишь отдаленно напоминающим фиолетовый. Выше этого мира находится многомерный Шог, через который в Шаданакар вливаются потоки деструктивных, богоборческих сил из демонического центра вселенной. Доступ в этот слой имеет только Гагтунгр, остальные могут лишь видеть его извне в редчайшие мгновенья. Из этого мира антикосмос Галактики выглядит как пульсирующая арка, перекинутая от края до края горизонта.