Выбрать главу

В конечном счете любая работа с кармическими проблемами связана с проникновением в ткань прошлого, затрагивает саму природу времени. Естественно, тут могут быть чрезвычайно полезны любые методики, приоткрывающие завесу времени. Подобные методики известны с глубокой древности, это различные способы гадания, практики оракулов. Достаточно вспомнить Китайскую книгу перемен, Дельфийского оракула и многое другое. В каком-то смысле продолжением этого ряда является методика Фрактального оракула, которая была разработана нами как синтез древних идей даосизма. Книги перемен и практик Тибетских оракулов с новейшими достижениями компьютерной виртуальной реальности, математической теории фрактальных множеств.

Другой интересной сферой возможного применения данной методики и программы является трансформация исходной негативной или кризисной ситуации (проблемы) благодаря работе с архетипической символикой на компьютере. Как уже говорилось, виртуальный психоанализ является дальнейшим развитием идей К. Юнга, его духовной алхимии. В данном случае исходная картинка с архетипической символикой, полученная при сканировании личностной проблемы на компьютере, начинает в процессе работы с психотерапевтом трансформироваться в желаемую сторону. При этом обсуждение исходных образов и их последующая трансформация базируются на алхимической символике, дают возможность лучше понять глубинные корни проблемы, пути их решения.

При этом компьютерное сканирование позволяет проявить глубоко вытесненные, не осознаваемые корни психологической проблемы, а возможности виртуального пространства и символики — работать с визуальными, динамическими образами архетипов, осуществлять их трансформацию. Таким образом традиционные сценарии алхимической трансмутации обретают ни с чем не сравнимую значимость и наглядность. Достаточно сказать, что при такой работе с личностными проблемами моих коллег в Шотландии я несколько раз наблюдал сильнейший катарсис сразу же после появления первого сканируемого образа.

Выводы

Диапазон практического применения виртуального сканера достаточно широк. Это и диагностика психосоматических заболеваний, и определение тенденций развития будущего, успешности тех или иных проектов. Отдельного внимания заслуживает сканирование кармических проблем и создание индивидуальной кармической мандалы, помогающей прорабатывать негативные кармические ситуации.

Очень перспективно использование сканера в фэн-шуй и других направлениях геомантии. С его помощью можно получать изображения информационных полей, связанных с тем или иным местом, определять особенности взаимодействия индивидуальных биополей с энергиями места, жилища, офиса и т. д., создавать специальные изображения, корректирующие возможные неблагоприятные воздействия

Таким образом, развиваемый подход позволил разработать новые методики сканирования информационных полей с помощью фрактальных множеств и программ с ветвящимися бифуркациями. Конечно, сама методика требует дальнейшего развития. Необходимо как совершенствование программ, формирующих ветвящиеся бифуркации, фрактальные множества для ответов оракула, так и методики психологической подготовки к процессу сканирования, концентрации на нем. Весьма перспективным представляется и использование в дальнейшем систем с биологической обратной связью, позволяющих углубить контакт человека с компьютером, создание специализированных библиотек архетипических тезаурусов.

ГЛАВА 6. АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ЯЗЫКИ И СИМВОЛЫ

Когда мы находимся в сфере снов, видений, пытаемся анализировать предзнаменования и символы, образы тонкоматериального мира, мы сталкиваемся с качественно иным видом информации. Такая информация не имеет однозначного смысла, не раскладывается по привычным полочкам рационального мышления, ее очень трудно пересказать другому человеку. Однако именно она составляет ядро настоящего художественного произведения, пронизывает ткань древних мифов, легенд и сказаний. Один из величайших ученых XX века Карл Юнг ввел понятие архетипа для описания такой информации, не укладывающейся в жесткое ложе логически упорядоченных смыслов (14). Он же посвятил большую часть своих работ изучению и анализу природы архетипических образов и символов, их проявлению в психике человека и в культуре, их практическому использованию в психотерапии.