Уже в течение пяти веков, с того дня, когда первые европейцы ступили на североамериканский континент, усиленно проводится политика превращения Америки «в страну белого человека». Эту политику можно разделить на три этапа:
1. Уничтожение коренного населения Америки — индейцев, заключение остатков индейских племен под предлогом «опеки» в резервации, расположенные в пустынях.
2. Отказ от ассимиляции представителей народов Азии, Африки и других «цветных» народов.
3. Сегрегация, включающая запрещение законом браков между белыми и неграми и другими лицами «некавказской» расы.
История развития США как «страны белого человека», которая прикрывает свои пороки фарисейскими разговорами о «бремени белого человека», — поистине необыкновенная история, и ее не найдешь в обычных книгах об Америке…
Стетсон Кеннеди.
Краснокожим нет места
Настоящий американец, то есть американский индеец, должен считать себя счастливым, если только ему удается сохранить свою жизнь. Сознательно или несознательно белый человек всегда действовал по принципу «хорош только мертвый индеец». Этот принцип послужил фундаментом, на котором белые европейские завоеватели Северной Америки основали и построили республику США.
Когда в 1492 г. Христофор Колумб распахнул двери для завоевания Америки белыми, там было около миллиона туземных индейцев, населявших нынешнюю территорию Соединенных Штатов. После открытия Америки в течение четырех с половиной веков белые завоеватели не только препятствовали приросту туземного населения, но и активно стремились к полному истреблению индейцев континента как в процессе своей частной деятельности, так и при осуществлении государственной политики. Эта кампания геноцида, осуществлявшаяся посредством жесточайших войн, резни, заключения в тюрьмы, голода и пренебрежения, была настолько успешной, что к 1923 г. осталось менее четверти миллиона американских индейцев. За последние 30 лет политика геноцида была несколько ослаблена, что привело к некоторому увеличению индейского населения, но общая его численность составляет все же меньше половины того, что было до прихода белых.
Для белого империализма европейских колонизаторов Америки и их потомков характерно отношение к коренному населению, как к «назойливым краснокожим», «дикарям», «язычникам». Такое отношение к туземцам в сочетании с обещанием одарить «невежественных варваров» благами христианства и европейской цивилизации должно было успокоить совесть тех, кто осуществлял выгодный бизнес, лишая индейцев жизни, свободы и собственности.
Программа геноцида равным образом была направлена на уничтожение индейской культуры. Четыре седьмых сельскохозяйственной продукции США составляют культуры, которые первоначально возделывались индейцами. Различные вещи, в том числе лыжи для ходьбы по мягкому снегу, тобоганы, одежда для лесной местности и даже методы ведения военных действий, были заимствованы у индейцев без малейшей признательности. Напротив, американские исторические книги и кинокартины Голливуда обычно проводят мысль, что белые дали все, а индейцы — ничего.
Поскольку индейцы были весьма распылены, «то в этом случае существовавшие расовые и культурные особенности могли быть полностью изжиты», — отмечает историк доктор Эверет Стоунквист.
Один из первых пилигримов в штате Массачусетс, благодаря бога за чуму, которая смела с лица земли целое индейское племя, писал: «Таким путем Христос, великие и светлые деяния которого на земле совершаются для блага его церкви, его избранных, не только очистил место для своей паствы, но и привел к смирению варваров индейцев».
В том же духе писал один из первых белых иммигрантов Калифорнии: «Я часто спорил с Гудом относительно индейцев. Он считал, что необходимо убивать каждого мужчину и подростка, но не трогать женщин. Мне было ясно, что мы должны избавиться также и от женщин».
Даже священники методистской церкви не высказывали никакого сожаления, наблюдая, как при основании поселений белых в штате Орегон белые поселенцы избивали индейских женщин до смерти, а их детям разбивали головы о деревья. Один белый поселенец в штате Орегон по имени Бизэн писал: «Для белых поселенцев вошло в обычай называть индейских мужчин «бак», а женщин «скво», и когда эти термины стали общепринятыми, то за теми, на кого они распространялись, перестали признавать, какие-либо человеческие права. О них говорили, как о животных, а потом был совершен легкий естественный переход к тому, что их стали использовать в качестве мишени для стрельбы или же рассматривали как преступников, которых надо уничтожать».