… их учитель Зороастр был учеником этого великого пророка… — Зоро-астр (греческая передача имени Заратуштры; жил между X — первой пол. VI в. до н. э.) — пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название зороастризма, распространенной в древности и в средние века на Ближнем и Среднем Востоке, а в настоящее время сохранившейся в Иране и Индии. В основе зороастризма — единобожие и идея постоянной борьбы добра и зла, оканчивающейся победой первого.
… на священной горе уже две тысячи шестьсот лет поклонялись Господу, когда Бонапарт осадил Сен-Жан-д'Акр… — С 19 марта по 17 мая 1799 г., во время похода в Сирию, Бонапарт безуспешно осаждал Сен-Жан-д'Акр, предприняв восемь штурмов (первый — 28 марта, последний — 10 мая) этой крепости, оборонять которую туркам помогал английский флотоводец Сидней Смит (1764–1840). Неудача осады заставила Бонапарта прекратить дальнейшее продвижение на Восток и вернуться в Египет.
… С промежутками в восемь веков Кармель посетили император Тит, Людовик IXи Наполеон. — Тит Флавий Веспасиан (39–81 н. э.) — римский император с 79 г., второй из династии Флавиев, сын императора Веспасиана, полководец; в 70 г., в ходе Иудейской войны, захватил Иерусалим.
Людовик IX Святой (1214–1270) — король Франции с 1226 г.; проводил политику централизации власти, что способствовало развитию торговли и ремесел; отличался благочестием, славился своей добродетелью и справедливостью; возглавлял седьмой (1248–1250) и восьмой (1270) крестовые походы; умер от чумы во время последнего похода, находясь в Тунисе; канонизирован в 1297 г.
… После того как Тит взял Иерусалим, Кармель был разорен римскими солдатами… — Тит взял Иерусалим 8 сентября 70 г., после многомесячной осады, а затем полностью его разрушил.
… после того как христиане ушли со Святой Земли, сарацины перебили его обитателей… — Под уходом христиан со Святой Земли подразумевается потеря крестоносцами Сен-Жан-д'Акра и Тира в 1291 г.
В том же году мусульманами был разрушен монастырь на горе Кармель (первое упоминание о нем относится к 1185 г.), а все его монахи убиты.
Сарацины — в средние века в Европе наименование арабов и вообще всех мусульман.
… от братии — единственный монах, бежавший в Хайфу… — Хайфа — древний город в Палестине, на берегу Средиземного моря, лежащий на склонах горы Кармель; известен с римской эпохи; ныне третий по величине город в Израиле и крупнейший морской порт страны.
… Абдаллах-паша, командовавший там от имени Порты, смертельно ненавидел христиан… — Абдаллах-паша — турецкий наместник Акры (Сен-Жан-д'Акра) и Сайды (Сидона) в 1820–1831 гг.
Порта — общеупотребительное в Европе в XVIII–XIX вв. официальное наименование турецкого правительства; произведено от французского porte («дверь», «ворота»), что является точным переводом турецкого и арабского названий канцелярии первого министра султана — соответственно: «паша капысы» (букв, «дверь паши») и «баб-и-али» (букв, «высокая дверь»).
… восстание греков усугубило эту ненависть. — Имеется в виду греческая национально-освободительная революция 1821–1829 гг., в результате которой Греция свергла османское иго и под давлением России, одержавшей победу в войне против Турции (1828–1829), и при поддержке других европейских держав получила в 1829 г. автономию, а в 1830 г. обрела независимость.
… В 1826году он отправился в Константинополь, где, благодаря авторитету Франции и вмешательству посла, получил от султана Махмуда фирман с позволением восстановить монастырь. — Константинополь (соврем. Стамбул) — город на берегах пролива Босфор Мраморного моря; был построен императором Константином I Великим в 324–330 гг. на месте древнегреческого города Византий и официально назывался Новый Рим; до 395 г. был столицей Римской империи, в 395— 1453 гг. (с перерывом в 1204–1261 гг., когда он был центром Латинской империи крестоносцев) — столица Византии; в 1453–1918 гг. — столица Османской империи, с 1918 г. — столица Турции. Французским послом в Турции в это время (с 1823 по 1831 гг.) был генерал-лейтенант, пэр Франции, граф Арман Шарль Гийемино (1774–1840).
Махмуд II (1784–1839) — турецкий султан с 1808 г.; провел ряд реформ с целью укрепления абсолютистской империи, жестоко подавлял освободительные движения.
Фирман — указ султанов Османской империи и других государей Ближнего и Среднего Востока.
… Они были собственностью некоей семьи друзов: это были потомки израильского племени, поклонявшегося Золотому Тельцу. — Друзы — религиозная секта, основанная в XI в., и народность, обитающая на Ближнем Востоке, на территории современных Сирии и Ливана, а также Израиля; исповедуют ислам особого толка с примесью иудаизма, христианства и положений древних философских систем. Вероучение друзов долгое время было облечено тайной, и европейцы познакомились с ним только в кон. 20-х гг. XIX в.
Золотой Телец — в Ветхом Завете отлитый из золота идол, которому поклонялись впавшие в нечестие израильтяне; впервые упоминается в книге Исход (32: 1–6) — его изготовил по просьбе народа Аарон, брат Моисея, пока тот беседовал с Богом на горе Синай; узнав об этом идолопоклонстве, разгневанный Моисей перебил около трех тысяч человек в своем стане.
Согласно Ветхому Завету, еще двух таких идолов установил в городах Вефиль и Дан царь Израиля Иеровоам (правил в 926–907 гг. до н. э.), и вследствие совершенного им тем самым греха его царство в конце концов пало.
42… турки… как во времена «Тысячи и одной ночи», хранят у себя тонны золота и серебра. — «Тысяча и одна ночь» — памятник средневековой арабской литературы, сборник сказок, окончательно сложившийся, по-видимому, в XV в.; состоит из историй, якобы рассказанных в течение тысячи и одной ночи царю Шахрияру его наложницей Шахере-задой (Шахразадой).
43… На побережье Малой Азии, на островах Эгейского моря, на улицах Константинополя — повсюду он просил подаяния во имя Господа… — Малая Азия — полуостров в Западной Азии, омываемый Черным, Мраморным и Эгейским морями, территория современной Турции; в древности был занят несколькими небольшими государствами и греческими городами-колониями, покоренными последовательно персами, Александром Македонским и Римом.
Эгейское море — часть Средиземного моря между Балканским полуостровом, Малой Азией и островом Крит; самые крупные из островов Эгейского моря — Лесбос, Хиос, Самос, Лемнос, Наксос и др.
… В день праздника Тела Господня… — Праздник Тела Господня — католический церковный праздник в честь таинства пресуществления (превращения) вина и хлеба в кровь и тело Христа («святые дары»); отмечается в девятое воскресенье после Пасхи; установление его было утверждено на Вселенском соборе во Вьенне (1311–1312).
… Ламартин, Тейлор, аббат Демазюр, Шанмартен и Доза останавливались там, путешествуя по Палестине. — Ламартин — см. примеч. к с. 39.
Тейлор, Изидор Жюстен Северен (1789–1879) — французский литератор, путешественник, любитель и покровитель искусств, своеобразная и колоритная фигура в жизни парижского общества 20—70-х гг. XIX в.; был предназначен семьей для военной карьеры и окончил Политехническую школу, однако вскоре оставил военную службу; начинал как художественный и театральный критик в парижской прессе; пробовал сам сочинять пьесы, но быстро от этого отказался; в 1825 г. был назначен королевским комиссаром при Французском театре; в таком качестве способствовал постановке ряда пьес; в развернувшейся тогда борьбе между классицистами и романтиками решительно встал на сторону романтиков и содействовал постановке пьес Гюго; впоследствии всю жизнь принимал участие в судьбе артистов и художников, содействовал организации ряда обществ взаимной и государственной поддержки художников и литераторов, помогал музеям и т. п.; в 1869 г. стал сенатором; оставил множество сочинений, значительная часть которых — описание его путешествий или мест, где он побывал (большинство из этих книг великолепно иллюстрировано). Путешествие в Египет, Сирию и Палестину барон Тейлор совершил вместе с Доза в марте — сентябре 1830 г.