У меня есть одно предположение.
Жрецы по самой сути своей деятельности обязаны были прогнозировать будущее во всех сферах жизни народа.
Они не могли не замечать закономерно происходящего оскудения природных ресурсов в ареалах жизнедеятельности народов, которое современные ученые называют экологической проблемой.
В доколумбовой Америке города оставлялись жителями из-за снижения плодородия земли.
Город Чиген-Ица, о котором мы говорили в связи с пирамидой, построенной в честь бога Пернатого змея, был в один день в 1200 году нашей эры покинут всеми без исключения жителями.
Следовательно, при контактах жрецы могли договариваться о мирном решении проблемы использования ресурсов. Причем их скорее всего интересовала не столько текущая жизнь государств, сколько перспектива!
На таком уровне и в таком контексте постановка и поиск решения сложных вопросов носили фундаментальный, стратегический, философский характер.
Жрецы обязательно должны были ответить на принципиальный вопрос, всю историю человечества стоящий перед людьми: почему истощаются и кому принадлежат ресурсы.
Поговорим на эту тему так, как ее могли бы обсуждать мудрые жрецы.
Люди никогда не станут одинаковыми.
Народы не откажутся от традиций, культуры, мировоззрения, мироощущения, веры в богов, от своей души.
Неразумным стало бы осуществление программ селекции народов — деления жителей Земли на тех, кто заслуживает право на выживание, кто нужен будущему человечеству, и тех, чей след на планете и память о ком должны исчезнуть, ибо они неполноценны по неизвестно каким критериям. Хотя находятся проповедники таких идей.
Природный ландшафт на планете очень разнообразен.
Столь же разнообразными стали приспособившиеся к природе народы.
Гибель одного вида животных или растений нарушает равновесие и ведет к экологической катастрофе.
Вмешательство в жизнь, а тем более уничтожение какой-нибудь народности может оставить огромную дыру в духовности, культуре, хозяйственной деятельности больших этносов, изменить связи между несколькими народами, превратить цветущий край в пустыню.
На каждом клочке суши Земли, на побережье водоемов, на островах и островках могут и должны жить столько людей и те народы, сколько и кого может прокормить уголок природы планеты.
Если не воевать, а просто жить, кормя себя и делясь продуктами своего честного труда с соседями, сохраняя свою культуру, свое своеобразие, молясь своим богам, уважая верования и образ жизни всех, кто вместе с тобой каждый день радуется восходу и заходу солнца, то на Земле будет рай и продолжаться он будет вечно.
Динозавры, находясь в динамичном экологическом равновесии с окружающей их живой природой, без проблем прожили на планете 250 миллионов лет.
Они были хищниками от пят до макушки, имели огромные размеры и жрали растительность и друг друга с утра до вечера, а скорее всего и ночью, но у них не было проблем с ресурсами. Планета их прокормила.
Человечество может прожить столько же! Это можно заявить ответственно. Человечество может и должно жить вечно.
Что же мешает людям, которые много умнее динозавров повторить судьбу динозавров? Ответ на этот вопрос существует. И жрецы Египта знали его. Им удалось в течение тысячелетий поддерживать в трудных условиях Северной Африки полноценную жизнь великого народа.
Это одна из тех тайн, которой они охотно бы поделились на любом "международном форуме".
Что я имею в виду?
Развивается какая-нибудь этническая система. Гармонично вжилась в свой природный ландшафт. Использует благоприятные для себя данные богами возможности. Расцветает и богатеет. Обменивается с соседями произведенными продуктами.
И так интегрировалась в окружающий мир, что стала зависеть не только от своего ареала жизнедеятельности, но и от того, что происходит в других регионах, на огромных пространствах Земли.
Мир меняется. Изменяется соотношение пассионарности окружающих народов и этой этнической системы. Происходят эволюционные и революционные политические, экономические, культурные, демографические, иные разнообразные сдвиги, влияющие на этническую систему.
И, поскольку этническая система расширила свой ареал и долго жила за счет окружающего мира, люди, составляющие систему, начинают замечать, что темпы развития, высокий уровень жизни, к которому они привыкли, доступные им ресурсы не удается поддержать на том высоком уровне, что был еще несколько лет назад, возможности отдельного человека ограничены, люди все меньше могут и все меньше хотят влиять на происходящее. Но еще есть военная мощь, технологии, опыт, возможности влиять на мир.