Так и с нирваной. Первое видение нирваны и первое прозрение в природу мира подобно тому, как мы вглядываемся в окружающее при свете звезд. На стадии сакадагами человек видит нирвану и природу мира так, как мы видим предметы при лунном свете. На третьей ступени, в состоянии анагами, человек видит нирвану еще лучше и яснее, подобно тому, как мы видим на рассвете. На ступени архата он видит все совершенно ясно — так мы видим при свете дня.
Вопрос: Этот человек владел этой землей и отдал ее монахам. А женщина, которую вы видели в госпитале, построила все эти сооружения. Я хочу, чтобы мой сын стал монахом.
АМ: Скажите ему, что он накопил большие заслуги благодаря тому, что отдал землю Сангхе. Это великая заслуга для него. Вам следует спросить у сына, хотел бы он стать монахом на всю жизнь.
Вопрос: Учитель, вы бы не хотели подняться на вершину горы?
AM: Давайте сходим.
Вопрос: На Шри-Ланке перед именем человека указывают название деревни. Слыша имя человека, мы знаем, где он родился.
AM: Название моей деревни — Балангода. Я — монах из Балангоды.
Вопрос: Монастырь, в котором вы сейчас живете, был построен президентом?
AM: Да, нынешним президентом страны. Но мой родной монастырь находится в Балангоде. Его построил мой отец.
Вопрос: Далеко ли ваш монастырь отсюда?
AM: Девяносто миль.
Вопрос: Когда президент построил этот монастырь?
AM: Около шести лет назад.
Вопрос: До того как стал президентом?
AM: Тогда он был премьер-министром, а я в то время был в Америке. Каждое полнолуние он рано утром приходит в монастырь, соблюдает восемь заповедей (attha-sila)[8] и медитирует до вечера, а затем уходит домой. По сей день.
Вопрос: Каждый день?
AM: Каждое полнолуние. Соблюдает восемь заповедей и практикует медитацию. Вечером он возвращается домой. Даже если я в это время за границей, он приходит в монастырь и медитирует сам. Обычно он приходит в день полнолуния.
[Разговор в зале]
AM: Президент слышал о вас. Попросите его прислать вам экземпляр Трипитаки на сингальском, он легко может сделать это, так как это государственное издание. Я тоже попрошу, когда вернусь.
Ответ: Спасибо большое. Это было три-четыре года назад. Президент был очень привержен Сасане Будды.
AM: Он был первым премьер-министром после того, как Шри-Ланка обрела независимость.
Вопрос: Вам не жарко?
АМ: Нет, не жарко и не холодно.
Из зала: Я сказала своему учителю, что вы помните свои прошлые жизни. Две предыдущие жизни.
Вопрос: Хотели бы вы переродиться в Таиланде? [смех в зале]
АМ: Все возможно. Однажды я рождался в Индии. В позапрошлой жизни я был индийским брахманом, последователем веданты.
Вопрос: Тогда вы ничего не знали о буддизме?
АМ: Нет. Я был преданным последователем веданты. Я был учителем веданты. Даже Бодхисаттва в некоторых жизнях рождался брахманом, следовал брахманизму и занимался аскетическими практиками брахманов.
Вопрос: А где проходила ваша позапрошлая жизнь?
АМ: В Хайдарабаде. Я был дэвой. Очень непродолжительное время. Я жил на одном из небес.
Вопрос: На небесах Тридцати трех богов?
АМ: Нет, на небесах Тушита. Я был там очень недолго.
Из зала: Там родилась мать Будды.
Вопрос: Вам понравились небеса Тушита?
АМ: Мне очень нравились небеса Тушита и моя жизнь там. Но я пришел сюда, чтобы служить Дхарме и Сасане Будды.
Вопрос: Когда вы узнали о Сасане Будды?
AM: Я знаю о Сасане Будды со времен самого Будды. Я видел Будду лично.
Вопрос: Вы общались с Буддой?
AM: Я не люблю рассказывать об этом, но раз вы меня попросили… Некоторые могут подумать, что я не в своем уме. [смех] В Индии есть своего рода наука, которая изучает признаки великих людей (mahapurisa-lakkhana)[9]. Как сказано в комментариях к «Амбаттха-сутре», по ним можно вычислить бодхисаттв. Эта наука описывает жизни людей, у которых есть хотя бы одна отметина великого человека. Там представлены жизни таких людей, у которых был хотя бы один признак в эпоху древних риши, таких, как Васиштха, Анандакешвар, Карга, Пуджандра, Тисвар. Эти провидцы видели будущее на сорок кальп вперед. Они достигли дьяны и обрели шесть сверхъестественных способностей (abhinna). Они знали грядущее благодаря божественному зрению и составили строки, в которых предсказывали дальнейшую судьбу людей, обладавших одной или более отметиной.
8
В полнолуние, новолуние, во время первой и последней четверти луны по обычаю миряне должны соблюдать восемь заповедей, а именно: 1) не убивать, 2) не воровать, 3) сохранять целомудрие, 4) не лгать, 5) не употреблять одурманивающих веществ, 6) не есть после полудня, 7) воздерживаться от танцев, пения, музыки и зрелищ, а также не пользоваться цветочными гирляндами, духами, косметикой и украшениями, 8) не спать на мягком (Ньянатилока. Буддийский словарь: справочник буддийских терминов и учений, третье издание на английском языке, с. 170).