Пусть все существа над моей головой будут здоровы, счастливы и свободны от любых тревог и волнений. Пусть все живые существа под моими ногами будут здоровы, счастливы и свободны от любых тревог и волнений. Пусть все нечеловеческие существа будут здоровы, счастливы и свободны от любых тревог и волнений. Пусть все дэвы и брахмы будут счастливы, здоровы и свободны от любых тревог и волнений. Пусть все голодные привидения, несчастные духи, счастливые духи и существа в аду будут счастливы, здоровы и свободны от любых тревог и волнений. Пусть все существа из других галактик, из других миров будут счастливы, здоровы и свободны от любых тревог и волнений. Пусть все живые существа, включая меня, будут счастливы, здоровы и свободны от всех тревог и волнений. Пусть все живые существа пребывают в мире и будут дружелюбны друг к другу, пусть они будут счастливы, здоровы и свободны от тревог и волнений. Пусть будет мир во всем мире. Пусть будет мир во всем мире. Пусть будет мир во всем мире. Пусть мы будем счастливы, здоровы и свободны от всех тревог и волнений. Пусть все существа, подобные мне, будут счастливы, здоровы и свободны от всех тревог и волнений. Пусть будет мир. Пусть будет мир. Пусть будет мир во всем мире. Пусть на Земле воцарится мир. Пусть благодаря этой медитации я и другие существа как можно скорее достигнем вечного блаженства — нирваны».
Сейчас мы делали медитацию благородной любви. Эта практика приносит большие заслуги. Мы можем посвятить эти заслуги дэвам или покинувшим нас родственникам. Вначале посвятим заслуги ушедшим родственникам[13]. А теперь давайте посвятим заслуги дэвам[14].
Делайте эту медитацию каждый день в одно и то же время. Например, каждый день в 8 или 9 часов вечера. Если вы будете непрерывно заниматься этой практикой, то вскоре получите замечательные результаты. Первые результаты вы увидите уже через месяц. С каждым днем вы будете становиться все более здоровым. Люди все больше будут проявлять по отношению к вам доброту и дружелюбие. Вас благословят дэвы и духи. У вас не будет врагов. Ваше здоровье будет улучшаться. Вы проживете более долгую жизнь. Вы будете счастливы во всех аспектах. Спасибо.
Пожалуйста, ваши вопросы.
Вопрос: Мой друг просил спросить меня о реинкарнации.
АМ: Реинкарнация — не буддийский термин, хотя иногда даже буддисты употребляют его. В этом нет ничего плохо, поскольку существуют два вида речи: саммути (sammuti) и параматтха (paramattha) — обыденная речь и речь, передающая высший смысл. В обыденной речи мы используем такие слова, как «человек», «душа», «я», «ты» и так далее. С этих же позиций можно использовать и слово «реинкарнация». Но если мы проанализируем то, что называется «реинкарнация», с абсолютной точки зрения, с точки зрения Абхидхармы, получится немного другое. Реинкарнация есть не что иное, как перерождение, или непрерывный поток нашей жизни.
Прежде всего мы должны понимать, что именно осуществляет реинкарнацию. Вообще это слово латинского происхождения: «карнис» означает «плоть», «тело», «ре» означает «снова». Таким образом, реинкарнация — «снова и снова входить в тело». Но что именно входит в тело? В некоторых религиях считается, что в тело входит душа, личность. Что после смерти душа покидает старое тело и обретает новое. В это верят христиане, индуисты и последователи других религий. Но буддисты считают иначе. С абсолютной точки зрения в нас нет ничего, что можно было бы назвать неизменной сущностью, или вечным «я». Все в нас подвержено изменению. Поэтому мы в первую очередь должны понять, кем мы являемся в действительности. Прежде чем разбирать понятие реинкарнации, мы должны понять, кто мы такие, кто я такой. Каждый должен понять, кем он является на самом деле.
Вот сейчас я говорю с вами и использую слово «я». Но что такое это «я»? Все используют это слово: «я», «я», «я». Вы называете себя «я», другие тоже называют себя «я». Что значит «я»? Начиная задумываться над словом, вы сначала находите физическое тело. Потом понимаете, что помимо физического тела есть еще кое-что. Физическое тело — это материя, но есть еще и нематериальная составляющая: ум и ментальные состояния.
Исследуя свое тело, мы обнаруживаем, что оно постоянно меняется. Когда-то все мы были детьми, но сейчас мы взрослые. Наши тела больше, чем в детстве. Когда же произошла такая перемена? Мы не можем ответить на этот вопрос, потому что тело меняется каждое мгновение. Мы не можем «поймать» тот момент, когда произошло это изменение. Мы постоянно меняемся подобно потоку. Поток непрерывен. Наше тело состоит из маленьких частей, которые мы называем метачастицами, рупа-калапа (rupa-kalapa) на пали. Наше тело — совокупность метачастиц, которые образуют разные формы: кости, костный мозг, ногти, артерии, плоть, кровь, кожу. Есть много названий, но все это — совокупности метачастиц. На пали мы называем это рупа-кханда (rupa-khandha) — собрание материальных состояний. Итак, все наше тело есть совокупность метачастиц. И в нем нет ничего, помимо этого.