Первые документальные сведения о Киеве застают русский этнос уже поклоняющимся Перуну (от арабского фаирунили саирун"гневный"). Но надо понимать, что за русским Перуном всегда незримо присутствует неистребимый Род. И даже насильственное введение на Руси иудеем Владимиром христианства не могло изменить положение вещей. Русь всегда останется Русью, какие бы нашествия, военные или идеологические, ей ни пришлось бы испытать. Вот и сейчас уже более трех веков она подвергается насильственной европеизации, но успехи мнимые. Дело в том, что Русь, будучи носителем номера 1, находится в базовом периоде лингво-этнической таблицы, тогда как Европа заполняет собой первую группу (первую колонку таблицы), одну из семи групп. Иначе говоря, Русь и Европа находятся в разных неперекрещивающихся системах. Русь – в двоичной системе. Европа – в семеричной. Отсюда и разные предназначения, и разные судьбы.
Вернемся, однако, к Киеву. Нам будет интересно выяснить смысл названия столицы, поскольку, как мы поймем, это имеет прямое отношение к арабскому алфавиту. Скупое предание говорит нам, что слово Киев идет от имени одного из трех (!) братьев основавших Киев. Их звали Хорев, Щек и Кий. Однако если мы посмотрим на название русской столицы тех времен арабскими глазами, то окажется, что Киев представляет собой форму множественного числа арабского каъб"куб" – киъаб. Если это так, то и имена братьев основателей становятся говорящими. Каждое из них символизирует одно из трех ребер куба, носящих числа брахми. Хореев (врх) именует верхнее ребро, Щек – боковое, Кий (от арабского ка’"идти назад") – нижнее ребро, идущее назад.
Русский алфавит, хотя и сильно отличается от арабского и по числу букв, и кое-где порядок их следования нарушен, однако в основе своей он повторяет систему чисел брахми. Считается, что русская азбука происходит от общеславянской, разработанной на основе греческого алфавита болгарами, братьями Мефодием и Кириллом, в точности повторившими труд мифических сестер Сешет и Мефдот, которые были одновременно сестрами и женами египетского бога Тота. При этом Мефодий по смыслу имени соответствует египетской Мефдот (по-арабски "сообщение, письмо"), а Кирилл ("чтец Божий") – египетской Сешет (от русского читать). Похоже, что и славянская история письма такая же мифическая, как и египетская. На самом деле никакую азбуку, как и слова, никто из людей не создавал, поскольку все они созданы Творцом, а люди, если повезет, могут что-то угадать. Иначе они понимали бы и смысл алфавитов, и смысл слов.
Русская азбука по зафиксированной истории, в отличие от арабской, постоянно подвергалась сильным изменениям. Это так отражается поисковая функция русского этноса. По этой же причине у русских плохие дороги, ведь разведчики по дорогам не ходят. Что ищут русские? Создается впечатление, что они сами не очень-то отдают себе в этом отчет, лишь бы чего-то искать и всегда и во всем быть первыми, хотя бы потому, что надо соответствовать номеру. Но самое главное, что надо искать, записано в алфавите, в количестве его букв. Их у нас 33, а это, как мы теперь знаем, номер Истины. По этой причине, пусть и неосознанно, русский человек не очень озабочен происходящим, текущими событиями.
В алфавитах, бывает, записывается функция и через букву. Каким образом? Через создание какой-нибудь аномалии в произношении или счете. Например, у японцев нет звука Л, у евреев – по особенному, необычно произносится звук Р [14][14] (см. "Симия"). Эти аномалии скрывают функцию. У нас аномалия в счете, именно в числительном сорок, которое замещает правильное "четыредесят". Кстати, в других славянских языках этой аномалии нет. Поинтересуемся все же, какая буква имеет это числовое значение в русской азбуке. Сейчас числовые значения утрачены, но в специальных справочниках они указываются.
Искомое числовое значение имеет буква М. А как она называлась раньше? Это тоже известно. "Мыслете". Вот что надо русским, чтобы, наконец, обрести способность соответствовать заданной функции.
Как учить мыслить
По иронии судьбы у нас все устроено так, чтобы способность мыслить русский человек не обрел никогда. Единственная страна, где в школах логики не проходят, наша. Более того, мало кто из нас упустит случай поиздеваться над логикой и ученостью. Наша грамматика запутана до того, что легче выучить многочисленные исключения, чем правила. У нас существует устойчивая традиция заниматься не тем, чему учился. Тем более, что есть другая традиция: шельмовать специалистов.
14
[14] Происходит микширование еврейского реш (ר ) и русского Г по причине сходства их начертаний.