х суть, обладающая достаточной мудростью, может сформулировать ответ почти мгновенно. Но если мудрости нет, вычислительные мощности не спасают. Ч.: Из-за небольших вычислительных мощностей люди говорят столько всяких глупостей, о которых потом жалеют. Эти ограничения как-то обоснованы? Или просто ресурсы экономят? М.: Видишь ли, человек не обязательно стремится к анализу своего нелучшего поведения. Многие люди высокий интеллект используют во вред, потому что слишком привязаны к своему негативному мышлению. Соображая быстрее, они предпочитают говорить друг другу более остроумные гадости. И ранят окружающих еще сильнее. Для накопления мудрости души расширенные вычислительные мощности не нужны. Достаточно устремления человека анализировать жизненные ситуации. Учиться на ошибках – как на своих, так и на ошибках окружающих людей. Достижение мудрости открывает душе совершенно другие возможности. Ей становятся доступны иные миры для проживания и взаимодействия. Но пока мудрости нет, острый ум не помогает гармонично развиваться. Когда мудрый человек не знает, что сказать, он не говорит ничего. Или берет паузу подумать, чтобы дать взвешенный ответ. Если человек действительно хочет говорить с другими мудро, и не жалеть о сказанном, много вычислительных мощностей не нужно. Необходимо лишь правильно задать себе устремление. Чтобы не говорить глупостей, нужно принять тот факт, что ты не так уж умна. Таким образом, ты сможешь быть скромнее. Это даст возможность промолчать и обдумать ответ. Исходи в общении из доброты, из бережности, из нежелания навредить. Но такой подход вряд ли поможет тебе защитить свое эго, сохранить свое особое достоинство, свое парадное лицо. Это разные цели общения. Они часто противоречат друг другу. Выходит, что мудрый человек не боится показать свои ограничения в мышлении. Его открытость, искренность, бережное отношение к собеседнику притягивают к мудрому человеку куда больше симпатии других искренних людей, чем блистательный, эрудированный ум. А вот эго нуждается в остром уме, чтобы защищаться. Ему необходим миллион хитрых красивых слов, чтобы отстоять свои границы, свою гордость, свое достоинство. Эгоист постоянно ощущает необходимость обороняться от мнимых угроз, которыми он в своих фантазиях наполняет окружающий мир. Он крайне страдает из-за недостатка интеллекта. Такой человек часто чувствует себя дураком из-за того, что не способен придумывать остроумные фразы в любых сложных жизненных ситуациях. Но таковы уж уроки у эгоистов, которые хотят быть умниками, чтобы сохранять свою отчужденность, свои границы. Жизнь будет часто ставить их в неудобное положение именно для того, чтобы они смирились с фактом, что каждый время от времени ведет себя как глупец. Принятие собственной ограниченности – очень ценное состояние сознания для развития, для открытости человека всему новому. Когда он осознает свою глупость, это его очищает, освобождает от многих ловушек эго. Человек лишается иллюзий, которыми он сам себе отравляет жизнь. С дурака взять нечего (Улыбается). Поэтому человек, признавший себя дураком, чувствует себе намного свободней и радостней других отчаянно пытающихся быть умными. Пока человеком правит эго, мудрость в нем не расцветает. А без мудрости интеллект – это скорее темный инструмент. Нет смысла повышать его мощность тем, кто еще не укрепился в своем устремлении служить на благо развития душ. Кроме того не забывай, что многие из вас пришли сюда преодолеть отчуждение. Несовершенство, слабости и ограничения, которые вы наблюдаете друг в друге, способны серьезно сблизить людей, потому что вызывают сочувствие. Симпатия к чужому остроумию – эмоция куда более прохладная. Сам человек часто чувствует себя неуютно из-за того, что он продемонстрировал свою ограниченность. Ему может казаться, что он предстал перед людьми не в лучшем свете. Но это вполне может оказаться лишь играми эгоистичного разума. Пока он страдает от того, что вел себя както не так, люди могут видеть его совершенно иначе. То, что он проявил свое несовершенство, может вызывать у окружающих вполне положительные чувства, желание поддержать и подбодрить. И в этих чувствах окружающих, которые человек вызвал своей неудачей, может быть куда больше теплоты, куда больше потенциала для сближения, чем если бы он был блистателен и непогрешим. Ну а если человек действительно вел себя некрасиво, он может искренне попросить прощения. Это прекрасное, полезное свойство личности, которое позволит смягчить большинство ситуаций, в которых прозвучали опрометчивые фразы. Умение просить прощения – ценный помощник, чтобы наладить доверительные отношения с другими людьми. Ч.: Мы с тобой в первый раз общаемся. Ты звучишь достаточно низко, хотя я и понимаю, что у нас нейтральная вежливая беседа. Ты тоже темный мастер? М.: Я – ведущий коллективной души. В ее состав входят как свободные сбалансированные мастера, которые работают в учительской системе, так и темные сути, которые по-прежнему заперты в темных мирах. Я, ведущий этого множества, некогда был светлым учителем. Сейчас, после добровольной трансформации, я являюсь мастером, сбалансированным в темную сторону. Ч.: Зачем ты на такое решился? М.: Светлый мастер часто чувствует себя беспомощным. Все светлые учителя любят и помнят Бога. Они так же понимают, что для его воссоединения нужно использовать широкий набор развивающих инструментов. Некоторые светлые учителя на трансформацию не решаются. Другим же слишком печально наблюдать, как в нашем мире продолжают идти процессы разделения. Они чувствуют в себе стремление быть полезными. Хотят обрести силу и эффективность в развитии душ. Они осознают, что желание задать нашему Богу обратный импульс к единству перевешивает нежелание осваивать эффективные инструменты. Они не боятся взаимодействовать с тяжелыми частицами. Не боятся испачкаться, если этого требует служение. Ч.: Эффективные инструменты – значит темные? М.: Все инструменты хороши, когда используются в равновесии. Светлый мастер – не универсален и зачастую малоэффективен. Темный мастер – недоразвит и жесток. Им друг друга не понять. Но они вынуждены друг другу доверять и работать в связках. Люди, которых они развивают, периодически меняют диапазон своих частот. Иногда человек опускается в тягостные состояния сознания и тогда светлый учитель вынужден отступить, чтобы его темный напарник поработал с подопечным. Бывает и наоборот, когда человек устал от собственного негатива и вышел на путь, ведущий к свету и к Богу. Тогда его подхватывает светлый учитель. Представь себе, что будет, если объединить светлых и темных мастеров в одну коллективную душу? Один учитель сумеет вести человека в любых жизненных обстоятельствах. При этом вырастет его эффективность. Это будет возможно благодаря тому, что мастер всесторонне знает и понимает своего подопечного. Светлому учителю не нужно будет больше переживать о том, что же сделают с человеком представители темной иерархии. Не навредят ли своими методами сверх меры? Сбалансированный мастер, благодаря владению широким набором инструментов, сам может контролировать тот стресс, который его темные части причиняют подопечному с целью развития. Таким образом, процесс развития человека становится достаточно плавным и гибким, но не теряет своей эффективности. Ч.: Но такой учитель перестает быть светлым? М.: Ведущий такого сбалансированного множества остается представителем свободных миров. Он сам контролирует свои процессы трансформации. Такой мастер может присоединять к себе темных служащих с подходящими свойствами или выращивать свои фрагменты в темных мирах, получая нужный опыт, осваивая эффективные инструменты. Но присоединить пригодные к служению темные души намного легче, чем самостоятельное развитие в темных мирах. Ч.: А есть риски, что ведущий не справится, и воля темных служащих победит? М.: Есть риски. Поэтому присоединение темных частей идет очень медленно и аккуратно. Сначала это просто сотрудничество. На этом этапе сути должны максимально полно познать друг друга, чтобы понять, есть ли смысл их объединять в одно целое. Ч.: А темный добровольно соглашается вступить в множество? М.: Его не всегда спрашивают. Хотя бывает и так, что соглашаются сами. Но все же быть частью сбалансированного множества для темного – это более мягкий, щадящий опыт, чем самостоятельное плавание. Это дает ему дополнительную защиту, больше шансов выжить. Некоторые темные могут сопротивляться, не осознавая преимуществ или не желая их принимать. Но если свободный ведущий сбалансированного множества считает темную душу полезной и пригодной для служения в целях развития, он своего добьется, благодаря превосходящей воле. Ч.: Но могут ли твои темные части взять над тобой контроль? М.: Этого не допустят. Если ведущий сбалансированного множества рискует краткосрочно потерять контроль над своими темными частями, ему помогают, его стабилизируют более увесистые мастера. Если ведущий понимает, что подсоединил к себе больше темных частей, чем способен удержать, он отпускает одну из своих темных душ, таких образом возвращая полный контроль над множеством. Ч.: Как-то мы плавно перешли от личной беседы к тому, что будет интересно прочитать людям. Ск