зачем люди уходят в отшельники? Ч.: Они ограждают себя от соблазнов мира. Но Творцы мне говорили, что такие люди слишком мало познают из-за своего затворничества. Что лучше идти путем цивилизованного человека, но работать над собой. М.: Я не призываю уходить в отшельники. Я лишь указываю тебе на их способ – резкое отсекание в себе определенных интересов. Они просто делают невозможным определенные варианты восприятия. Этот способ кажется радикальным. На самом деле он самый простой. И результаты у отшельников самые быстрые. Ч.: Какие результаты? М.: Решения противоречий путем радикального отсекания всех альтернативных вариантов. Можно сказать, отшельник наглухо перекрывает все варианты пути, кроме одного единственного. Любой вариант действия души нуждается в питании. Когда ты направляешь на него внимание, вкладываешь в него время и душевную силу, ты питаешь его. Таким образом, вариант пути расширяется, обретает силу и полноту. Ты наполняешь его своей жизненностью. Вариант пути оживает и стремится к реализации, к проявлению из пространства мыслей и фантазий в реальный мир. Ч.: Значит просто не надо питать вниманием определенные варианты? М.: Если ты считаешь, что это просто, то да (Улыбается). Просто не надо их питать. Я наблюдаю за земной расой сейчас. Вижу, сколько в людях противоречий. Практически никто из пробужденных не способен в единстве устремления выбрать мир, где он хочет развиваться дальше. Земля всех крепко держит. Вопрос лишь в том, понимают ли они это? Осознают ли причины, почему они еще здесь? Ч.: Ты ведь сам сказал, что иногда сложно выбрать вариант, если не знаешь его преимуществ. Лично я смутно представляю, что меня ждет после перехода. М.: А ведь информации уже дали в избытке. Просто она по каким-то причинам не откликнулась в душе настолько глубоко, чтобы задать устремление. Ч.: И как же с этим быть? М.: Может смириться с тем, что тебе здесь интересно? (Улыбается) Похоже, ты еще не насытилась сполна. Ч.: Не буду мириться. Я упрямая и не ищу легких путей. М.: Тогда остается железная дисциплина. Не питай вниманием свои здешние интересы. Ч.: Но ведь это очень скучно. Не хочется терять время, вот я и заполняю его интересными вещами. М.: Душа, содержащая много оттенков, склонна формировать много устремлений одновременно. Таким образом, внутри воплощенного фрагмента формируется несколько полюсов влияния, и каждый из них стремится доминировать. Если ты считаешь, что твое устремление к вознесению должно стать единым для всей души, не питай вниманием интересы других своих частей. Ведь они – тоже ты, ничуть не лучше и не хуже. Но хотят они другого. Ч.: Эта неоднородность невероятно утомляет. М.: Не так уж ты и ищешь нелегких путей. Ч.: Ты бы мог назвать аргументы в пользу перехода на новые уровни? Столько всего передавали. Что именно из этой информации должно было особенно впечатлить? М.: Ты меня спрашиваешь? Это ведь твой выбор. Ты хочешь искусственно завысить важность перехода? Думаешь, эта хитрость сработает в таком вопросе? Не считаешь ли ты это разновидностью самообмана? Ч.: Но если у меня не будет единой доминирующей воли, все мои фрагменты могут захотеть еще больше разделиться. Я думаю о будущем своей души. Ч.: Твой подход разумен. Но взгляни на близких тебе людей. У них свое мнение, но между вами нет острых конфликтов. Никто из них не собирается от тебя отдаляться. Они рядом. Вы различны, но близки. Таким же образом, разность мнений внутри души не всегда приводит к последующему ее расщеплению. Нужно трезво оценить остроту внутреннего конфликта. Если ее нет, то и опасность последующего расщепления невелика. Иногда просто стоит отталкиваться от мысли, что Бог внутри тебя разнообразен и хочет пройти больше чем одним путем. Он стремится познать разнообразный опыт. Так уж устроена ты, таковы твои уникальные свойства. К этому тоже нужно отнестись с уважением. Подавлять свои альтернативные устремления, одновременно питая их, не выйдет. Ты сама их наполняешь силой, наивно считая, что сможешь их потом легко отбросить. Щелкнуть пальцами и пресечь увлеченность. Стать в один момент гранитной скалой бесстрастности. Не обманывайся. Ты можешь взять в руки предмет и демонстративно отшвырнуть его прочь. Но внутри тебя все по-другому. Там надо бережно и терпеливо. Шаг за шагом расплетать ниточки и узелки. Искусственно завышать важность отдельных вещей тоже не выйдет. Самообман не приведет к нужному действию. Ч.: Но ведь ты сам предложил действенный, хоть и радикальный метод отшельников. М.: Да, но он не лишен насилия над своей душой. А результаты хороши в краткосрочном периоде – чтобы совершить рывок. Если же рассматривать личный путь в длительном периоде времени, душа, которая не насытилась разнообразным опытом, вынуждена вернуться к его накоплению. Мне не раз встречались старательные души, перешедшие с третьего уровня на пятый, которые упирались в потолок своих возможностей. Они не были достаточно насыщенными, достаточно разнообразными, их опыт не был обширен настолько, чтобы сформировать устремления на тысячелетия активной деятельности в мирах бессмертия. Такие одновременно и с ужасом и с нетерпением вынуждены были вернуться в миры развития третьего уровня. А в глубине души они и сами чувствовали, что к этому стремятся. Поэтому я предлагаю тебе не только эффективный метод перехода, но и информацию к размышлению, которая позволит сделать тебе мудрый выбор. Каким бы он ни был. Ч.: Ты считаешь, что нужно ждать благоприятного времени, когда противоречия решатся сами собой? М.: Противоречия не решаются сами собой. Но иногда, для того, чтобы разрешение стало возможным, сознание должно определенным образом расшириться в результате проживания опыта. Опыт этот будет для каждого уникальным, и у всех – разным. Этого не всегда удается достичь намеренными целенаправленными усилиями. Порой сознание невозможно расширить строго под нужную дату. Уж слишком это творческая задача – поиск возможностей эволюции души. Одним словом: у тебя или есть необходимое состояние сознания для разрешения противоречий или его нет. И от тебя это зависит лишь косвенно. Ты можешь только вкладывать усилия, чтобы искать пути решения, и верить в лучшее. Ч.: А есть ли менее радикальные методы достижения единой воли с душой? М.: Ты ведь сейчас спрашиваешь о вознесении, верно? Не нужно оценивать переход, как некое действие, которое можно совершить в субботу вечером после ужина. Сам по себе этот шаг для большинства предельно радикален. Это смена самих основ существования. И отнестись к этой задаче нужно соответствующе. Уделить столько времени, сколько понадобится. Понять, что работа предстоит объемная. Осознать, в конце концов, в чем твой стимул к переходу? Достаточно ли он преобладает над всеми остальными устремлениями? На самом деле это достаточно естественный вариант развития событий, если большинство останется с цивилизацией для поступательной эволюции. Я даже не могу сказать, что в этом выборе присутствует слабость духа. Что те, кто не переходит резко, в чем-то хуже. Нет. Я бы сказал, что остаться с цивилизацией – это сохранение вполне естественной последовательности действий разумного человека, который хочет избежать излишней суеты. Ведь он действительно не совсем понимает, что его ждет. И как он лично оценит новый опыт после перехода. Ч.: Так к чему тогда все эти беседы о переходе? М.: Вы завершили очередной этап. Людей приглашают перейти, ведь такая возможность сейчас имеется. Дверь пока открыта. Потом технически будет намного сложнее или вовсе невозможно. Но культура и обычаи цивилизации накладывают свой неизгладимый отпечаток на ее участников. Даже если тебе не нравятся окружающие, в вас может быть больше общего, чем между тобой и жителями пятого уровня. Ч.: Ты будто меня отговариваешь? М.: Может и так. Но ведь ты будешь пытаться до последнего? Ч.: Да, буду. М.: Тогда тебе придется сохранять бдительность и не нырять с головой в здешние интересы. Делай все осознанно и отстраненно. Чем больше интереса и страсти ты вкладываешь в земные занятия, тем сильнее твои привязанности. Даже если ты хочешь отдохнуть и заняться увлекательными делами, будь сама с собой скрягой: например, выдели для этого ровно час и ни минутой больше. Питай свои интересы по минимуму. Ч.: Сурово. М.: Для тебя – да. Потому что ты хочешь всего, побольше и на разных уровнях. Ч.: А для других иначе? М.: Некоторые просто заснули и перешли. Ничто их не держало. Ч.: Кажется, я им немного завидую :) М.: Незачем. Ты ведь не знаешь, будет ли их путь по-настоящему ценным, удовлетворяющим и исчерпывающим. Ты лишь знаешь, что они перешли без проблем. Ч.: Я все же не понимаю, как совершить единый выбор в пользу перехода. М.: Ты много времени потратила, чтобы разобраться в себе. И это пошло тебе на пользу. Кто знает себя хорошо, меньше сталкивается в жизни с сюрпризами собственного поведения. И все же твои попытки перейти больше похожи не на выбор душой, а на интеллектуальные спекуляции. Ты пытаешься все оценить и посчитать, чтобы принять выгодное решение. В твоем подходе больше расчета, чем устремления. В устремлении есть чувство. Оно не всегда рационально. Ты выбираешь, потому что хочешь, потому что тянется душа. Выбирая один вариант, ты теряешь преимущества другого. Как знать, возможно, лично ты больш