О превращении гипотетического суждения в категорическое суждение в философии Маймона и Фихте см.: Guiroult М. L'evolution et la structure de la Doctrine de la Science chez Fichte. P., 1930. T. I. P. 127 и след.
О Гегеле и аналогичном превращении см.: соотношение в-себе и для-себя в Феноменологии; само соотношение Феноменологии и Логики; гегелевская идея “науки” и переход от эмпирического к спекулятивному предположению.
88
Сошлемся, например, на роман Филиппа Соллерса Драма (Р., 1965). Девизом этого романа является формулировка Лейбница: “Если, например, предположить, что некто ставит на бумаге множество точек по воле случая... я говорю, что можно выявить постоянную и целостную, подчиняющуюся определенному правилу геометрическую линию, которая пройдет через все точки....” Начало книги в целом построено на двух формулировках: “Задача...” и “Нерешенная...” Вырисовываются ряды, соотносящиеся с единичными точками тела повестаовантеля, тела идеального, “скорее мыслимого, чем ощутимого”. О “слепом пятне” как исходной точке произведения см. выступления Филиппа Соллерса и Жан-Пьера Фая в Dibat sur le roman. Tel Quel, 1964, N 17).
89
Nietzsche F. Werke. Musarion-Ausgabe. XVI. Р. 35.
90
Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. Перев. О. В. Никифорова. М., 1997. С. 119.
91
Никто не пошел дальше Габриэля Тарда в классификации многообразных оппозиций, приложимых к любой области: формально, статические (симметрия) или динамические оппозиции; последовательные (ритм) или одновременные динамические оппозиции; линейные (полярные) или расходящиеся симультанные оппозиции. Материально, качественные или количественные серийные оппозиции; количественность уровня или силы. См.: Tarde G. L’opposition universelie. Р., 1897.
По нашему мнению, Тард оказался единственным, кто выявил последствия такой классификации: оппозиция, далеко не будучи автономной, вовсе не являясь максимумом различий, есть минимальное повторение по отношению к самому различию. Отсюда место различия как реальности множественного виртуального поля и определение микропроцессов во всех сферах, так как оппозиции являются лишь обобщенными результатами упрощенных и укрупненных процессов. О применении подобной точки зрения к языку и принципе микролингвистики см.: Тард Г. Социальные законы. СПб., 1906. Р. 150 и след. Представляется, что Жорж Гурвич во многих отношениях разделяет близкую к Тарду направленность в “Диалектике и Социологии” (1962). Нельзя плюрали-зовать оппозицию, не выйдя из ее сферы, чтобы войти в пещеры различия, где звучит чистая позитивность, а оппозиция отбрасывается, как темный провал, видимый лишь снаружи.
92
В частности, Guillaume G. Conferences de L’institut de Linguistique de L’institut de
Paris. P., 1939. Изложение и интерпретация творчества Гийома содержатся в прекрасной книге: Ortigues Е. Le discours et lesymbole. P., 1962. Кроме того, об эксплитивном НЕ и отрицании см.: Ortigues Е. Op. cit. Р. 102—109, а также цитируемые Ортитом Жак Дамурет и Эдуард Пишон (Damourette J., Pichon Е. Essai de grammaire de la langue francaise. P., 1911—1952. T. 6, гл. 4 и 5). Именно Дамурету и Пишону мы обязаны различением “несоответствующего” (discor· dantiel) и “просроченного” (forclusif).
93
Althusser L., Rancidre J., Macherey P., Balibar E., Establet R. Lire le Capital. P., 1965 (о природе и роли понятий оппозиции, противоречия и отчуждения см. Rancidre J., 11. Р. 141 6 след, Marchery Р., 11. Р. 233 и след., Balibar Е., t II. Р. 298 и след.). По поводу схемы “задача — дифференсиация” как категории истории сошлемся на Арнольда Тойнби, хотя его и трудно заподозрить в марксизме: “Можно сазать, что общество в ходе своего существования сталкивается с рядом задач, которые каждый его член должен по мере своих возможностей решать самостоятельно. Постановка каждой из этих задач принимает форму вызова, которому нужно подвергнуться как испытанию. Посредством ряда таких испытаний члены общества постепенно дифференсируются по отношению друг к другу” (L’Histoire, un essai d’interpretation. P. 10).
94