очевидным фактом является то, что для многих людей, особенно сейчас, в условиях Великой рецессии и сжатия среднего класса, даже стандартный PDC - это слишком большие деньги.
Итак, всеобщее безудержное неравенство и хитрые онлайн-бизнес-модели
Саентология, Амвей и университет феникса - плохие бизнес-модели для движения пермакультуры
Я бы хотел, чтобы государство субсидировало пермакультуру, такую как сантехника, приготовление пищи или любое другое квалифицированное ремесло.
Робин Фрэнсис несколько лет назад включила аккредитованное обучение пермакультуре в систему государственного образования в Новом Южном Уэльсе, и ей необходимо серьезное лоббирование
препятствия на пути ведения успешного малого бизнеса огромны, а скрытые субсидии, доступные крупным парням, применимы редко. В мире «альтернативной» наземной работы это усугубляется тем фактом, что многие потенциальные игроки пренебрежительно относятся к деньгам и часто питают довольно поверхностные и романтические представления о земле как «общей сокровищнице для всех» ( фраза, с которой я согласен как обобщенное политическое заявление о намерениях, но которое усложняется, как только вы начинаете смотреть на потоки капитала,
проблема в том, что пермакультура должна быть больше, чем система садоводства, это этические рамки
и этическая система постоянно нарушается самими людьми, которые ее создали, аспект справедливой доли и заботы о людях является самым слабым компонентом
Справедливая доля - это НЕ третий принцип этики, и уж точно не то, как ее учат и повторяют. Может быть, если бы многие не пытались переписать этику в соответствии со своими политическими планами, мы все лучше следовали бы им?
«Установление ограничений для населения и потребления», также выражаемое как ВОЗВРАТ ИЗБЫТКА (возврат, а не перераспределение), является третьей этикой. Неудивительно, что вы разочарованы пермакультурой, вы не прошли первую часть, обучившись ее радикально измененной версии.
Мне тоже может показаться мерзостью некоторых из этих гуру! С одной стороны, они какают в системе, а с другой - доят ее. Я не имею ничего против зарабатывания на жизнь, но я видел классы от 15k, где вы живете в «школе», до бесплатных, а потом оказалось, что он брал чуть меньше 400 долларов! Я последователь Масанобу Фукуока, во-первых, он был честен и так много объяснил, но в основном потому, что он заявил, что садоводство - это путь самопознания в такой же степени, как и познания природы. Чего не хватает, как и здравого смысла!
«Я знаю, кто виноват - эти проклятые молодые люди! Как они посмели поверить в бездоказательную чушь, которой мы их плохо научили? Наглость использовать звание «дизайнер», которым мы их обманули! Если бы они мне не понадобились для бесплатного труда, я бы не имел к ним никакого отношения! »
И я нахожу разочарование отсутствие саморефлексии или самокритики среди некоторых (не всех) пермакультуров независимо от возраста. Не то чтобы эта черта ограничивалась пермакультивитами.
Климатически оптимизированное сельское хозяйство (CSA) и адаптация сельского хозяйства к климату требуют серьезных исследований. Я полагаю, что отсутствие исследований, подтверждающих / опровергающих утверждения пермакультуры, является причиной того, что пермакультура еще не включена в список методов CSA ФАО.
Как ветеран-учитель на пенсии с 40-летним стажем преподавания, последний 31 год в государственных школах, я вижу аналогию между тем, что вы наблюдаете у людей, окончивших курсы пермакультуры, и тем отношением, которое ветераны-учителя начали замечать у новых сертифицированных кандидатов в учителя, которые начинали вступить или ряды в начале 90-х. Интересно, что социальные и политические взгляды и иногда близорукое чувство миссии могут сделать с теми, кто с энтузиазмом вступает в новую область деятельности.
Я замечаю, что кажется, что все любят героев и, казалось бы, безошибочные образцы для подражания, хотя для тех инструкторов и практиков, которые возносятся на пьедестал, это может быть довольно сложно и откровенно раздражает. Время наверняка исправит большинство ошибок, и позволит опыту и трудным задачам умерить энтузиазм и узкую целенаправленную уверенность. Это похоже на то, что, когда вы молодой подросток, вы начинаете думать, что ваши родители ничего не знают и находятся вне связи, но позже, когда вы пережили бурные 20-30-е годы, в какой-то момент в процессе вы понимаете, что ваши родители были мудрее и имели больше знаний и опыта, чем вы думали.
Итак, вы разработали систему, которая работает для вас в ваших конкретных условиях, вероятно, за это время выучили кучу уроков, которых нет ни в одном руководстве, и настраивали свои системы по ходу дела. А теперь представьте, что кто-то, только что прошедший PDC с небольшим практическим опытом, появляется волонтером на вашей ферме и говорит вам, что вы делаете все неправильно, потому что не следуете советам Гуру X.»
Меня недавно отключили от группы permie, потому что я призналась, что когда-то использовала, глифосфат на моем вышеупомянутом домашнем участке водно-болотных угодий. Полсыпалось множество оскорблений, а также вопросы о том, была ли я квалифицированным пермакультуристом.
Грег Уильямс - Движение пермакультуры осталось небольшим, состоящим из тех, кому нет дела до решения для насущных сельскохозяйственных и экологических проблем
Whole Earth печатает статьи и рецензирует книги по пермакультуре более двадцати лет. Пермакультура, кажется, вызывает у участников особое (сектантское) чувство; для многих наших друзей и читателей это почти образ жизни. Недавно мы отправили «Сад Гайи» Тоби Хеменуэя Грегу Уильямсу, редактору HortIdeas для возможного ознакомления. Обычно мы не печатаем отрицательные отзывы, но мы нашли комментарии Грега о пермакультуре удивительными и страстными, поэтому мы попросили его уточнить их, а затем попросили Тоби Хеменуэя ответить.
В 1970-х годах в поисках ответственных методов ведения сельского хозяйства, которые я мог бы применить на своей небольшой ферме в Кентукки, я прочитал Дж. Рассела Смита «Деревья: постоянное сельское хозяйство».
Видение Смита о том, что деревья, производящие пищу и корм для скота, заменяют возделываемые культуры на склонных к эрозии склонах холмов, казалось идеальным для суровой топографии южных Аппалачей и за ее пределами. Я основал Аппалачский региональный офис Международного института древесных культур США (ITCIUSA), начал вести переписку с энтузиастами древесных культур по всей стране и за рубежом, открыл питомник плодовых и ореховых деревьев, провел литературные обзоры и полевые исследования, а также начал публиковать Обзор агролесоводства.
Вскоре я узнал о новых идеях пермакультуры, разработанных в Австралии, адаптирующих и расширяющих идею Смита о создании постоянного сельского хозяйства на древесных растениях, а не на однолетних.
Первая поездка соавтора пермакультуры Билла Моллисона в США была
Спонсирована ITCIUSA, и я вспоминаю свое нетерпеливое ожидание его появления в специально созданном сообществе недалеко от моей фермы. Но моему смущению не было предела, когда незадолго до своего первого выступления Моллисон указал на лесную местность и заявил, что эти леса более продуктивны, чем сельхозугодья.
То, что я узнал об экологической сукцессии (а именно, что чистая продуктивность снижается по мере созревания экосистем), опровергало это утверждение, и был шокирован, когда спросил, говорил ли он о продуктивности для оленей, а не людей.