знания в физическом плане и орудием всех физических
отправлений, подчиненным законам человеческого мира.
2. Тело эфирное проводит жизненные токи (прану) и
все воспринимаемые извне энергии. Это — мост, передаю-
щий волны мыслей и чувств из ментальной и астральной
материи к физическим клеткам мозга. Эфирный двойник
50
является нераздельной частью первого тела и подчинен
законам трехмерного мира.
3. Астральное тело — это тонкий и пластичный про-
водник желаний, чувств, эмоций и страстей.
4. Тело ментальное, или конкретной мысли, есть тон-
кий проводник нашего сознания и всех мыслительных про-
цессов, совершающихся с помощью мозгового аппарата.
Все четыре перечисленные начала являются низшими,
природными или, по терминологии апостола Павла, «зем-
ными телами», относящимися к личности смертной, пре-
ходящей. Кроме этих телесностей есть еще и духовные
тела, которые, будучи истинно бессмертными, обеспечи-
вают, облекая высшую природу человека, непрерывность
его сознания, куда уже «не может войти ничто нечис-
тое», как говорится в Откровении Иоанна Богослова.
Высшая человеческая триада состоит из чистого Разума
(Манас — Мудрость), духовного начала (Буддхи — Лю-
бовь) и озаряющего все Божественного начала (Атма).
Она представляет собой бестелесную, сознательную, чув-
ствующую, волевую, активную Божественную Сущность
человека, координирующую и озаряющую все прочие его
начала. Эта «Искра Божья» или «утренняя звезда в серд-
це нашем» является непосредственным даром Отца. «Раз-
ве вы не знаете, что вы храм Божий и Дух Божий?» —
спрашивал Иисус Христос своих учеников.
5. Тело казуальное, или кармическое (Манас агира).
«Казуа» по латыни означает причину. Это тело причин-
ности, овальной формы, являющееся истинной одеждой
души человека, сопровождающей его во всех жизнях и на
всех планах бытия и сохраняющей в себе его духовные
достижения. Оно содержит все причины (кармы), от ко-
торых зависят особенности человеческого организма и пси-
хики. Эти причины мы сформировали в прежних жизнях
своими деяниями, переживаниями.
6. Тело буддхическое, или интуитивное, — чрезвычай-
но тонкое, сверкающее и духовное является проводником
бескорыстной Христовой любви и божественной интуиции.
7. Нирваническое тело — это тончайшая субстанция,
вернее, энергия «нетленной сферы» — истинная оболоч-
ка Духа (Атма). С ним постепенно сливаются остальные
высшие проводники. В нем собираются одухотворенные
результаты всех наших жизней.
Каждое тонкое тело имеет свой специфический диапа-
зон излучений, совокупность которых представляется сен-
ситивам как цветное аурическое изображение (аура).
51
Материальное и энергетическое объединение тел чело-
века обычно называют биоэнергетическим полем, несу-
щим целостную информацию о субъекте на любое рассто-
яние и в любое время: прошлое, настоящее, будущее. От
буддхического и нирванического тел зависят духовность
и высшие психические способности — духовное общение,
ясновидение, интуиция и др.
Эфирное тело обычно имеет серовато-розовато-фиоле-
товую окраску, излучает бледновато-голубоватые лучи —
ауру здоровья, по характеру которой можно судить о его
состоянии. У здорового индивида такие лучи расположе-
ны перпендикулярно к поверхности тела, а у больного
они поникают, подобно увядшей траве, особенно в пора-
женной болезнью области. При некоторых нервных и пси-
хических заболеваниях аура эфирного тела иногда преры-
вается черными точками; а при болезни зрительных не-
рвов — желтыми. Эти свойства иногда дают возможность
безошибочно определить очаги заболеваний, независимо
от других признаков. Астральное, или звездное, тело на-
звано так, ибо оно само является источником света и, не
давая тени, светится тихим рассеянным звездным светом.
Оно имеет свои излучения, окраска которых в зависимос-
ти от природы чувств, желаний, эмоций и страстей варь-
ируется от тусклых грязно-пыльных, коричневатых или
мутно-красных тонов у неразвитого индивида, всецело
поддающегося влиянию низких страстей, до прекрасного
сияния и невиданных на земле оттенков у человека с
духовными наклонностями.
Ментальное тело гораздо более одухотворено, тонко,
подвижно и красочно по сравнению с астральным, кажу-
щимся на его фоне тусклым, грубым и неповоротливым,